Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 20:1 Máté 20:2 Máté 20:3 Máté 20:4 Máté 20:5 Máté 20:6 Máté 20:7 Máté 20:8 Máté 20:9 Máté 20:10 Máté 20:11 Máté 20:12 Máté 20:13 Máté 20:14 Máté 20:15 Máté 20:16 Máté 20:17 Máté 20:18 Máté 20:19 Máté 20:20 Máté 20:21 Máté 20:22 Máté 20:23 Máté 20:24 Máté 20:25 Máté 20:26 Máté 20:27 Máté 20:28 Máté 20:29 Máté 20:30 Máté 20:31 Máté 20:32 Máté 20:33 Máté 20:34



Máté 20:21 – Kérdés és igény Jézus országának tükrében
A keresztszövetben elénk tárt jelenetben az anya (Salome) két fiát egyirányú áhítattal kéri Jézust, hogy az egyik a jobb, a másik a bal oldalon üljön az ő országában. Jézus a megelőző beszédben a szolgálat útját hangsúlyozza, s a kérést nem közömbösen, hanem figyelmeztetve közelíti meg: az igazi vezetés a szolgálatban és a feláldozásban található. A szíveket illetően ez a kívánság talán a büszkeség és a családi kötődés bátorításaként érkezik, de egyúttal rámutat arra is, hogy a királyság magatartásának alapja a tanítványi szolgálat.
Fő jelentés
A kérés hangsúlyos: kiemelkedő kiváltságokat kívánni a Messiás királyságában. Jézus azonban ezt a történetet használja arra, hogy a tanítványi hatáskörök a szolgálat alázatosságával és készenlétével járnak. Az ország bal és jobb oldalának tisztelete éppúgy rámutat a dicsőséges végcélra, mint a közvetlen felelősségre, amelyért a tanítványok készek legyenek szolgálni és szenvedni. A föltörés nem földbeli osztályozás, hanem a hit és a szolgálat rendje: aki leginkább megtér és a többiért él, az válik elsővé a mennyei dicsőségben.
Két-három kulcsfontosságú téma
Kapcsolódó igehelyek
- Márk 10:37: A két fiatalember kívánsága újabb példázatként jelenik meg a hatalomról és a szolgálatról a Jézus körüli tanítványságról. Ennek közvetett üzenete: a vezetés legfőbb jellege a szolgálat.
- Lukács 22:25–27: Jézus tanítványságról beszél a hatalom rendjéről a különbségtétel nélkül; a legnagyobb az, aki mindenek között szolgál. Ez közvetíti a közös cél és a felelősség gondolatát.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el a saját motívumainkon: miként szolgálhatunk akkor is, amikor kényelmetlenség vagy áldozat társul? A tanítványok példája arra int, hogy a Krisztust követők keressék a közösség jólétét és a gyülekezet egységét, nem pedig saját dicsőségüket. Az alázatosság gyakorlata lehet gyakorlati szolgálat, hallgatás, vagy olyan feladatok vállalása, amelyek mások épülését szolgálják.
Rövid összegzés
Máté 20:21 a Krisztus-követés mélyebb értelmet adó alázatosságát hangsúlyozza: a királyságban a vezetés szolgálat, nem pedig öncélú előny. A jobb- és bal oldal csak jelképezi a felelősséget, melyet a hitető követők vállalnak Isten országának közös munkájában.