Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 20:1 Máté 20:2 Máté 20:3 Máté 20:4 Máté 20:5 Máté 20:6 Máté 20:7 Máté 20:8 Máté 20:9 Máté 20:10 Máté 20:11 Máté 20:12 Máté 20:13 Máté 20:14 Máté 20:15 Máté 20:16 Máté 20:17 Máté 20:18 Máté 20:19 Máté 20:20 Máté 20:21 Máté 20:22 Máté 20:23 Máté 20:24 Máté 20:25 Máté 20:26 Máté 20:27 Máté 20:28 Máté 20:29 Máté 20:30 Máté 20:31 Máté 20:32 Máté 20:33 Máté 20:34



Miért számít ez a vers
Máté 20:7 a kegyelmi munkában rejlő türelemről és az Isten rendelésének módjáról beszél. A példabeszédben így szól a paráznia: a szőlőmunkások, akik későn érkeztek, ugyanúgy megkapták a napi bért, mert mindenkinek az Isten szíve szerint címzett jutalmat adja. Ezen a helyen a menyegzői Isten-akarat közvetlen megnyilvánulása látszik: az ő kegyelmes hívása mindenható, és nem korlátozható emberi elvárások által. A KAR fordítás ezt a közösségi igazságosságot hangsúlyozza: Isten igazságos, és minden munkatársát egyenlően kezelőinek kontrollja alatt van.
Az eredeti kontextus
Jézus a szőlőműves példázatában a mennyek országának mintáját adja. A gazda (Isten) hívja az embereket a napi munkára, s a különböző időkben érkezők egyenlő bérben részesülnek, még akkor is, ha az elsőként hívottak hosszú napot töltöttek a szőlőben. A 20. fejezet a szolgálatból fakadó hűség fontosságát hangsúlyozza, nem pedig a társadalmi státusz vagy a munkában töltött idő alapján való jutalmat. A tanítványok közötti vita a méltányosság kérdését érinti: hogyan igazolja Isten a saját kegyelmét?
Fő üzenet
A fő mondanivaló: Isten igazságos és irgalmas; a mennyek országa nem emberi konstrukció, hanem az ő szuverén kegyelme által működik. Aki elsőként hívják, az sem jogosult a saját érdemeire, mert mindenki a kegyelem csodáját élvezi; még a későn érkezők is részesülnek a teljes bérből. Ez úgy segít bennünket, hogy elhárítsuk a kapzsiságot és a vetélkedést, és örülünk annak, hogy Isten mindenkit meghív, aki hisz benne.
Központi bibliai motívumok
Keresztre mutató világos kapcsolatok
– Máté 19:30: a tanítványok a jutalom méltányosságát vitatják; Jézus a mennyei igazságot hangsúlyozza. (KAR: "de sokan, akik a legutolsók lesznek, az elsők lesznek")
– Róma 9:15–16: Isten kegyelme nem kapzsiság vagy emberi erőfeszítés kérdése; ő mondja meg, kire könyörüljön.
– 1 Korintus 3:8–9: mindnyájan ugyanannak a munka részesei vagyunk Isten országában; az „utánad” érzése nem vezet igazsághoz, Isten egyenlő jutalmat ad.
Kis megerősítő idézetek (történetközpontú, közvetlen, publikus kommentárokból)
Matthew Henry idézi: “Atyánk az égben igazságos, és senkit sem tekint el azért, mert későn érkezett.”
Albert Barnes idézve: “Isten egyszerűen és mélyen kimondja: mindenki ugyanannyi bért kap, aki kegyelemből megy dolgozni.”
Adam Clarke megfogalmazta: “A mennyei díj nem a munka hosszától függ, hanem Isten döntésétől.”
Rövid végső elmélkedés
Gondolkodásunkban legyen a tanítás: ne versenyezzünk az emberek előtt vagy a saját erőfeszítéseink alapján mérlegeljük Isten jutalmát. A mennyei gazda jóindulata felhív minket a könyörületes készségre: szívesen hívunk másokat is, és örülünk, ha Isten megkegyelmez mindenkinek. A hitben járó öröm abban áll, hogy elfogadjuk Isten igazságát, és együtt mondjuk: az ő kegyelme nagyobb, mint a mi mércénk.
Záró imádság
Istenem, segíts, hogy megértsük kegyelmed mélységét, és ne kapzsiság vezéreljen bennünket. Áldd meg, hogy örömmel dolgozzunk a te szőlődben, és kész legyen a szívünk befogadni mindazt a jót, amit te adsz, a keresztény közösség egészében. Ámen.