Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 17:1 Példabeszédek 17:2 Példabeszédek 17:3 Példabeszédek 17:4 Példabeszédek 17:5 Példabeszédek 17:6 Példabeszédek 17:7 Példabeszédek 17:8 Példabeszédek 17:9 Példabeszédek 17:10 Példabeszédek 17:11 Példabeszédek 17:12 Példabeszédek 17:13 Példabeszédek 17:14 Példabeszédek 17:15 Példabeszédek 17:16 Példabeszédek 17:17 Példabeszédek 17:18 Példabeszédek 17:19 Példabeszédek 17:20 Példabeszédek 17:21 Példabeszédek 17:22 Példabeszédek 17:23 Példabeszédek 17:24 Példabeszédek 17:25 Példabeszédek 17:26 Példabeszédek 17:27 Példabeszédek 17:28



Példabeszédek 17:7 (KAR) - A nem illő ékes beszéd és a hazug beszéd figyelmeztetése
A versek arról beszélnek, hogy a bölcs ember nem hajlik az olyan szavakra, amelyek alaptalanul díszítik magukat vagy félrevezetik. A dicsőítő és hamis beszéd között fennálló különbség felfedi a beszéd belső rendjét: a bölcsesség a tartalomban, az igazságban és a mértékletességben mutatkozik meg, nem pedig a hatásos, ám hamis kifejezésben.
I. Irodalmi kontextus
A Példabeszédek könyve a középpontba állítja a beszéd és viselkedés összhangját. 17:7 a költői jellegű megszólalások közé tartozik, ahol a képmutató vagy fölényes szavak ellentétesek a bölcsesség gyakorlati arányosságával. A túlzott díszítés vagy a hazug beszéd a józan és egyenes beszéd ellensúlya, és az olvasó számára világossá teszi: a szív közvetlen állapota határozza meg szándékaink szavait.
II. Teológiai jelentőség
A szavak esszenciája a személyiség és hitminőség tükre. A hazugság és a fölényes beszéd megszegik Isten igazságosságát, amit a prófétai mondások és a háromsoros viselkedésre irányított példák erősítenek. A beállításban ott rejlik, hogy a szív egyenes beszéde az Úr felé vezet, míg a negatív beszéd a szív megbetegedését mutatja.
III. Kapcsolatok a Szentírásban
Magyarázatuk összekapcsolja, hogy a szavak minőségét a szív állapota határozza meg, és a közösségen belüli együttélést a jó beszéd tartja fenn.
IV. Kérdések a mérlegeléshez
V. Összegzés
A 17:7 arra figyelmeztet, hogy a bölcsesség nem a szavak díszítésében keresendő, hanem a beszéd tényleges tartalmában és igazságosságában. A jó beszéd egyszerre visszatükrözi a szív rendjét és szolgálja a közösség jólétét. A tanítás eredeti hangsúlya: aki ékesszólóan beszél, annak nincs helye az őszintét és a tisztességet nélkülöző hazug szónak; a bölcs ember inkább törekszik a kimondott szó igazságára és hasznára.
Hivatkozott szerzői megjegyzés: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézhető kommentárjai a szónoklat és igazságosság kapcsolatáról forrást adnak a fentiekhez. Az igei szöveg értelmezésében ezek az oldalak a beszéd erényeit és korlátait világítják meg anélkül, hogy tanokról vitáznának. Kifejezett idézett részletek: Henry-től, Barnes-től vagy Clarke-től ezen rövidített összefoglalásban csak akkor említek, ha pontosan rendelkezésre álló rövid idézetük került be a magyarázatba.
Rövid keresztrefenciák
Keresztutak: 2Mózes 23:1 – Igazságos tanúzás; Efézus 4:25–29 – Szavak építő hatása; Zsoltárok 19:14 – Szavak kedvessége a szív állapotától függ.