Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 10:1 Jeremiás 10:2 Jeremiás 10:3 Jeremiás 10:4 Jeremiás 10:5 Jeremiás 10:6 Jeremiás 10:7 Jeremiás 10:8 Jeremiás 10:9 Jeremiás 10:10 Jeremiás 10:11 Jeremiás 10:12 Jeremiás 10:13 Jeremiás 10:14 Jeremiás 10:15 Jeremiás 10:16 Jeremiás 10:17 Jeremiás 10:18 Jeremiás 10:19 Jeremiás 10:20 Jeremiás 10:21 Jeremiás 10:22 Jeremiás 10:23 Jeremiás 10:24 Jeremiás 10:25



Jeremiás 10:3 (KAR) értelmezése
A vers lényege: A pogány népek bálványai értelmetlenek és hiábavalók, mert emberi kéz alkotta tárgyak, amelyeket fából faragnak és bárddal formálnak; csupán az emberi készség és a sátáni félrevezetés eredményei. Isten szemében ezek az istenek lehetnek látványosak, mégis hiányzik belőlük az istenség lényegi, mennyei realitása.
Helyzet- és szövegkörnyezet
Jeremiás próféta könyvében a hitetlenség korában Izrael és Júda sokáig fordult a pogány kultuszok felé. Jeremiás a bálványimádás ürességét és a bálványok által okozott elidegenedést mutatja be: a népek teremtett tárgyaiban keresik a mindentudó Urat, miközben feledkeznek a Teremtőről. A szó jogarja az, hogy a fából faragott istenek nem különböznek semmiben az emberektől: a „csinálni” és „tartani” készülékek valójában nem képesek létező isteniséget képviselni.
Interpretatív megfigyelések
Keresztre fűzött összefüggések
1) Izrael történelmi visszássága az ikonizmusban – más részek szerint továbbra is a bálványimádás módja és következményei szolgáltatnak példát, ahol az ember megkísérti a látszólagos – és könnyen hozzáférhető – isteni közvetítőket. Ez rámutat arra, hogy az Isten-hívő közösség hitét és rendjét befolyásolja a látható tárgyakban való bizalom.
2) A teremtő vs. teremtmény viszonya – a fából faragott istenek a Teremtő Létező meghaladására tett erőfeszítésként értelmezhetők, miközben Isten egyedül fennálló és élő Isten marad.
3) A mindennapi életre gyakorolt hatás – a hamis istenek tisztelete a társadalmat és a személyes hitet egyaránt megmérgezheti, felismerése pedig a tisztább, Isten-központú lét felé vezető út.
Rövid, gyakorlatias összefoglaló
Ez a vers figyelmeztet: a látható, faragott tárgyakba vetett bizalom megcsalat. Isten nélkül a forma és a rítus csak ürességet és sértettséget hozhat a léleknek. Isten igéje legyen a mérce, és caravánként járjunk az Ő útján.
Kereszthivatkozások rövid magyarázattal
Jeremias 2:11–13 – a parázás a semmibe vezető vallásokat és az igazi Istennel való találkozás szükségességét hangsúlyozza. A párhuzamos gondolat: hiábavaló-e Isten nélkül keresni életet és erőt?
3Mózes 19:4 – tilalom a hamis istenek felé fordulásra, hangsúlyozva, hogy csak az élő Istenhez fordulás adhat igaz értelmet az embernek.
Zsoltárok 115:4–8 – a pogány istenek képeinek és szobrainak beillesztése a kultúrába; annak a következménye, hogy a hit az Isten hallgatásával és kegyelmével találkozik, nem pedig a képekkel.
Összegzés: Jeremiás 10:3 a bálványok hiábavalóságát állítja szembe az élő Isten – a teremtés koptatott alkotásaival. A hit útja a Lélek világosságában járó bizalom Istenben, nem pedig az emberi kéz által készített tárgyakban.