Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 15:1 Jeremiás 15:2 Jeremiás 15:3 Jeremiás 15:4 Jeremiás 15:5 Jeremiás 15:6 Jeremiás 15:7 Jeremiás 15:8 Jeremiás 15:9 Jeremiás 15:10 Jeremiás 15:11 Jeremiás 15:12 Jeremiás 15:13 Jeremiás 15:14 Jeremiás 15:15 Jeremiás 15:16 Jeremiás 15:17 Jeremiás 15:18 Jeremiás 15:19 Jeremiás 15:20 Jeremiás 15:21



Fő értelmezési pont
Jeremiás 15:14 a próféta tekintetében komoly fordulatot jelöl: Isten ítéletének súlya nemcsak Jeremiás nemzetére, hanem a népre vetített személyes bánást is magába foglal. A gyűlölt ellenségektől való elhurcoltatás, egy idegen ország földjére vitetés, nem csupán büntetés, hanem Isten megbízhatóságának megnyilvánulása: haragja tüze feddést és tisztázást hoz, és a nép előtt megnyílik a helyes kiút a hitetlenségből és bűnből.
Szerkesztett kontextus
Az igehely Jeremiás könyvének közvetlen közepe felé mutat. Isten a próféta szigoru figyelmeztetésével ruházza fel Izrael népét, amely nemcsak külhoni fogságban végzi, hanem belső szívbéli keménységgel, bálvány-imádatokkal is terhelve van. A mondat a büntetés kizárólagosságát hangsúlyozza: ha a bűn megtehető, a megtérés útja sem zárult be. A próféta a néphez intézett szózatban érti meg, hogy az ellenségektől való távozás és idegen földre kerülés Isten haragjának végső, de szükségszerű következménye.
Teológiai jelentőség
A szöveg hangsúlyozza Isten igazságos ítéletének és szent haragjának realitását. Ugyanakkor jelzi a remény lehetőségét is, ha a nép megadja magát Istennek, megvallja vétkeit, és a szívüket nem hagyja megkeményedni. Jeremiás prófétai üzenete gyakran közvetít részvétet és következetes intését: Isten nem pusztán büntet, hanem fölhív a kegyelmes visszatérésre.
Keresztmetszeti kapcsolatok
Gyakorlati kérdések
Kereszttámaszok
Részben Jeremiás és a prófétai könyvek összképe szerint: Hitetlenek Pazarló viselkedése és Isten iránti engedetlensége súlya alatt a gondolat: Isten haragja nem céltalan, hanem kiigazító, hogy az ember elforduljon a bálványoktól és visszatérjen az élő Istenhez.
Összegző gondolat
Jeremiás 15:14 a büntetésben is a remény és a visszatérés ígéretét hordozza: Isten nem hagyja következmények nélkül a vétkeket, de egyúttal nyitja a kaput a megbánás és újrahívás felé. A hívő közösségnek ma is hasonlóan kell olvasnia ezt a szöveget: a harag nem végtelen, ha szívünk őszinte bűnbánatra és hitre fordul.
Hivatkozások
Izs 55:7 – bűnbánat és istenfélés újraindulása; 2Krón 36:15–16 – Isten türelme és a nemet mondás következményei; Zsolt 66:18 – a szív megtisztítása és az Istenhez fordulás fontossága. Ezek a kapcsolatok segítik megérteni a büntetés és kegyelem összefüggését egy adott korszak kontextusában.
Megjegyzés a szerzői idézetekről: ebben a szöveges hagyatékban Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hozzájáruló meglátásait ötvöző glosszák hatnak a szövegpályára; a röviden idézett kifejezéseket az alábbiak szerint jelöljük: Henry: “…”; Barnes: “…”; Clarke: “...”.