Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52



Jeremiás 21:14 (KAR) – Fenyeítés a cselekedetek gyümölcséért
A fő interpretív gondolat: Isten döntései az ítélet és a kegyelem összhangjában érkeznek. Jeremiás könyvében Isten beszéde nyilvánvalóvá teszi, hogy bűn és nemzedéki engedetlenség következményei konkrét és kézzelfogható büntetésekkel járnak. A 21:14-ben Isten kifejezetten a cselekedeteink következményeiről beszél: a büntetés nem véletlen, hanem igazságos mérleg. A köröskörül táncoló tűz és az erdő romboló hatása szimbolikus képe annak, hogy a természet felettünk álló rendje is összpontosítja erőit a bűn ellen. A Mérleg Istene nemcsak ítél, hanem megőriz és visszafordít, ha az Úr visszatérő figyelme megújítja a népet.
I. Litterális–literate kontextus
Jeremiás próféta a kilépésre készülő nemzet bűnét és hűtlenségét tárja fel. A szó szerinti értelmezés szerint az Úr kemény szavaival fenyeget, amely kifejezi: a királyi udvar és a nép közösségének tettei következményekkel járnak. A „tüzet az erdőben” képe gyakori az ószövetségi prófétáknál: lángoló ítélet, amely mindent megemészt, amit az emberi lázadás felkavart. A figyelmeztetés ugyanakkor közvetlen – nem végleges kizárás, hanem fölismerés és visszatérés lehetőségének megnyílása.
II. Teológiai jelentőség
A szakasz hangsúlyozza Isten igazságosságát és a felelősség elveit: Isten nem hagyja büntetlenül a bűnt, de hőségében a kegyelem lehetőségét is megőrizheti, ha a nép szívét megváltoztatja. A büntetés célja nem pusztítás önmagában, hanem a megtérésre való felhívás. Jeremiás üzenete egy holisztikus látás: Isten ítélete összeegyezteti a közjó érdekét, és a város vagy föld népe tagságát felelősségre vonja, hogy az imádság és a bűnbánat visszanyerje a közösséget.
III. Kapcsolódó írásmagyarázatok
- Kapcsolat Jeremiás 4:11–18: hasonló motívumok a gyors és szegező ítélet képében, amely a bűn következményeire hívja fel a figyelmet. A próféciákban a jövőben nyíló megtérés reménye is megjelenik.
- Kapcsolat 2. Krónikák 20:20: a hitetlenkedés és a bűn következményei között megjelenik az Úr hatalma és hűsége, illetve a jó tanács útja a közösség megmentéséhez.
- Kapcsolat Példabeszédek 16:2: az emberek cselekedeteinek gyümölcsei és Istenkézben a megítélés arányai.
IV. Reflexiós kérdések
V. Összegző gondolat
A prófétai hang ezt a passzust úgy adja vissza, hogy a büntetés nem véletlen, hanem a közösség hitében és cselekedeteiben rejlő problémákra adott válasz: a tűz és a romlás felhívja a figyelmet a megtérés szükségességére. Isten sohasem csak pusztító erő, hanem a visszatérés felé irányító szövetségi Isten is, aki megőrzi a remény útját a hívők számára.
Hivatkozott szerzői gondolatok (részletek):
- Adam Clarke: a prófétai hangok szuverén hatalmát és a büntetés célját hangsúlyozza a bűn elleni küzdelemben.
- Matthew Henry: az ítélet és a kegyelem közti egyensúly megrajzolása, a megtérés sürgetése hangsúlyos témaként jelenik meg.
- Albert Barnes: az igazságosság és Isten hűsége közötti összhang megfigyelése a prófétai üzenetben.
Keresztező versek
- Izrael állapotának megértése szempontjából: a közösségi cselekedetek következményei befolyásolják a gyülekezet és az ország sorsát.
- A megtérés sürgetése a prófétai üzenetben: Isten védelme és irgalma a nép felé a visszatérés feltételei között szerepel.