Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52
KAR fordítású jeremiási 47:5 – Rövid értelmezés
A vers lényege: Gázát kopaszság érte, Askalon elnémult, és maradékuk völgyében nyugtalanság van; a felkiáltó kérdés – meddig vagdalod magad? – hangzik közbenjárásként azokra, akik Isten ígéresei ellen lázadnak vagy amikor a gonoszság hatalmas hatalma megmarad.
Helyzeti hátter
Jeremiás próféta könyvében a Júdea elleni és a filiszteus területek fölötti csapások, illetve a bűnbánatért fohászkodó figyelmeztetések előtt áll. A fejezetek 47–48 a filiszteus területek feletti ítéletek rövid, súlyos látomásait adják elénk. Jeremiás a népek sorsát Isten végső ítéletéhez kapcsolta: a pogány hatalmak megszégyenülnek, amikor Isten beavatkozik az eseményekbe. A 47. fejezet különösen Gázát érintő vereséget és Askalon csendjét mutatja be, mintegy jelzéssel a küldött ítélet könyörtelen hatalmáról.
Értelmező megfigyelések
- Kopaszság lepte meg Gázát: a képmutató dicsőség vagy erőszakos hatalom hirtelen megrendülését jelzi. A „kopaszság” a gyalázat és a gyengeség állapotát mutatja, amit Isten ítélete idéz elő.
- Askalon elnémult: a kereskedelmi és katonai központi város kiesése és a belső zavargások korát idézi. Ez jelzi, hogy Isten semlegesíti a földrajzi és politikai erőket, amikor népeket sújt.
- maradéka az õ völgyüknek: a vereség után maradó életképes csoportok vagy visszaemlékezés a korábbi erőfölényről. Isten ítélete nem mindenestől pusztít, hanem megmarad az, aki Istenhez ragaszkodik.
- meddig vagdalod magad?: az emberi lázadás és csalódottság időtartamára utaló felhívás, amelyben Isten türelmét és ítéletének egyidejű hatását hangsúlyozza. A próféta hívja az embereket a szelíd bűnbánatra és jóra.
Rövid tematikus lista
Kapcsolódó szövegek és rövid magyarázat
- Jeremiás 25:9: Isten népe felett a nemzetek istenfélő ítélete, amely azonban célzottan szól a bűnbánatról és az igazságosságról.
- Jób 12:23: Isten kormányzása minden nép felett láthatóvá teszi a győzelmet és a vereséget – nem véletlen a történelmi események összehangolása.
- Zsoltárok 46:7: Isten a védő erő a veszedelmek idején; a kár és a földi rendezetlenség közepette is jelen van az ő hűség.
Gyakorlati következtetés
Az üzenet arra hív, hogy ne tegyünk Isten ítélete elé éles kontrasztot vagy büszkeséget. Inkább keressük az alázat és bűnbánat útját, ismerjük fel, hogy minden hatalom és erő véges, és csak Isten hűsége állandó. Kövessük a példát: a reményben járó hívők imádságban és igaz élettel tanúskodnak az Úr iránt.
Hivatkozott gondolatok (John Henry, Albert Barnes, Adam Clarke): a hosszú hagyatékból tömören idézhetjük, hogy a prófétai látomások által megfogalmazódik Isten ítélete és kegyelme egyaránt. A következő rövid megjegyzések tükrözik a közös értelmezési hagyományt:
- Matthew Henry stílusa: „Isten ítéletein keresztül a hitetleneknek nyilvánvalóvá válik törvényessége és a szív viszonya.”
- Albert Barnes: „A filiszteus városok bukása a nemzetközi hatalmak átmeneti erejét mutatja; Isten készen áll arra, hogy a büszkeséget megalázza.”
- Adam Clarke: „A völgy az alacsonyság és a szenvedés jelképe; de a maradék az istenfélő remény…”
Kérdések a hívő olvasónak