Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 25:1 Jeremiás 25:2 Jeremiás 25:3 Jeremiás 25:4 Jeremiás 25:5 Jeremiás 25:6 Jeremiás 25:7 Jeremiás 25:8 Jeremiás 25:9 Jeremiás 25:10 Jeremiás 25:11 Jeremiás 25:12 Jeremiás 25:13 Jeremiás 25:14 Jeremiás 25:15 Jeremiás 25:16 Jeremiás 25:17 Jeremiás 25:18 Jeremiás 25:19 Jeremiás 25:20 Jeremiás 25:21 Jeremiás 25:22 Jeremiás 25:23 Jeremiás 25:24 Jeremiás 25:25 Jeremiás 25:26 Jeremiás 25:27 Jeremiás 25:28 Jeremiás 25:29 Jeremiás 25:30 Jeremiás 25:31 Jeremiás 25:32 Jeremiás 25:33 Jeremiás 25:34 Jeremiás 25:35 Jeremiás 25:36 Jeremiás 25:37 Jeremiás 25:38
Jeremiás 25:20 – Szövegkontekst és jelentés
Jeremiás próféta könyvében Jeremiás megveti az Isten ítéletének idején eljövendő végső ítéletet a nemzetek felett. A 25. fejezet a bűnbánat és a büntetés közti időrendi keretet adja: Isten türelmesen figyelmeztetést küldött, majd végül elhozza a fogság és a pusztítás menetét. A szóban forgó vers a több nemzetet érintő ítélet leírása: az egyveleg népe, az Úz földének királyai, a Filiszteusok területeinek urai, és több fontos város – Askalon, Gáza, Akkaron, Azót – maradékai mind részt kapnak az ítéletben. Ez a sor nemcsak politikai vagy katonai valóságot, hanem Isten ítéleti tervének kiterjedtségét hangsúlyozza, amely átfedi a lakott földrészeket és népeket.
Központi jelentés
A vers a God’s sovereignty és a nemzetek sorsának összefonódottságát mutatja. A büntetés minden szinten érinti a hatalmasokat és a kevésbé központi szereplőket egyaránt: nemcsak a fővárosokat és királyokat, hanem a környező területek maradékait is. Isten ítélete nem időleges apróság; ez a végső, rendszerszerű beavatkozás része, amely megalapozza az Ő uralmának helyreállítását. A büntetés terjedése bizonyítja, hogy Isten mindenkit felelősségre von, aki nem hajlandó őt tisztelni és engedelmeskedni.
Két-három fő téma
Keresztirányú kapcsolatok
1) Izsák 25–29 szövegkörnyezetében Jeremiás a nemzetek sorsát összefüggésben látja az engedetlenséggel és a hűség hiányával. 2) Ézsaiás próféciáiban ugyanez a tematikus motívum jelenik meg: a hűség és visszatérés kérdése a nemzetek restitúciójában. 3) Dániel könyvében a királyok és birodalmak felett álló Isten hatalma hangsúlyozódik, amely a történelmi eseményeket is értelmezi.
Gyakorlati szemlélet
A versek emlékeztetnek bennünket: Isten igazsága végül minden nemzetre kiterjed. Még ha a büntetés hosszú időre is nyúlik, Isten türelme és hűsége a prófétai üzenet középpontjában áll. Érdemes kérdezni: miként élhetünk hitben úgy, hogy Isten igazsága és kegyelme egyaránt látható legyen családunkban és közösségünkben?
Rövid összegzés
Jeremiás 25:20 megmutatja, hogy az ítélet terjed az összes nemzetre és városra, amelyeket Isten sehitanásból sem hagy figyelmen kívül. Isten szuverenitása és igazsága alapvető tényező a történelmi események megértésében, miközben előrevetíti a reménységet: az Ő uralma a végső cél, mely a megújuló elköteleződés felé vezet.
Hivatkozott gondolatok rövid idézetei
Matthew Henry-különleges megfigyelései kevésbé specifikusak ebben a részben, de a nélkülözhetetlen szemlélet a prófétai ítéletek súlyát hangsúlyozza. Albert Barnes és Adam Clarke részéről általános megközelítésük szerint a prófétai szöveg a büntetés és a kegyelem összefüggését mutatja be, kiemelve Isten mentési szándékát az ítélet közepette. Ebben a konkrét versben nincs hosszú szöveges idézet, de a kommentárok közös eleme, hogy Isten uralma biztos és végérvényes.