Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 25:1 Jeremiás 25:2 Jeremiás 25:3 Jeremiás 25:4 Jeremiás 25:5 Jeremiás 25:6 Jeremiás 25:7 Jeremiás 25:8 Jeremiás 25:9 Jeremiás 25:10 Jeremiás 25:11 Jeremiás 25:12 Jeremiás 25:13 Jeremiás 25:14 Jeremiás 25:15 Jeremiás 25:16 Jeremiás 25:17 Jeremiás 25:18 Jeremiás 25:19 Jeremiás 25:20 Jeremiás 25:21 Jeremiás 25:22 Jeremiás 25:23 Jeremiás 25:24 Jeremiás 25:25 Jeremiás 25:26 Jeremiás 25:27 Jeremiás 25:28 Jeremiás 25:29 Jeremiás 25:30 Jeremiás 25:31 Jeremiás 25:32 Jeremiás 25:33 Jeremiás 25:34 Jeremiás 25:35 Jeremiás 25:36 Jeremiás 25:37 Jeremiás 25:38



Fő interpretációs pont
Jeremiás 25:18 KAR szerint ez a vers a próféta bejelentésének súlyát és konkrét végzetét hordozó bűnbánattal és ítélettel kapcsolatos beszámolót adja: Jeruzsálem és Júda városai, a királyok és fejedelmek elmorzsolt sorsa — "pusztasággá, csudává, szörnyűséggé és átokká" váljanak. Ily módon Isten ítéletének végessége és a nép hitetlenkedő magatartásának következményei szinoptikusan jelennek meg: a nemzet történetében Isten szuverén szándéka és a nép bűnös útjának következményei találkoznak. A szöveg hangsúlyozza, hogy Isten nemcsak ítéletet hoz, hanem célja a nemzetek javítása, megtérésre való figyelmeztetés is.
Irodalmi-háttér és környezet
Jeremiás időszaka a nemzet tisztességes és hűtlen viselkedésének végső leterheltségével jár. E záró és intő üzenet összekapcsolódik a próféta könyvének más passzusain átívelő témákkal: Isten haragja a bálványimádás és szövetségi hűtlenség felett, és a reménység megtérésre irányuló meghívása. A megjegyzés jelzi, hogy Jeruzsálem és Júda történelme Isten bosszúálló ítéleteinek tükörképe, de ugyanakkor megnyitja az ígéret és visszafordulás lehetőségét is.
A teológiai jelentőség
Az ige hangsúlyozza Isten szentesített szándékát: a ítélet nem csupán büntetés, hanem kinyilatkoztatja, hogy milyen mélyen elidegenedett a nép Istentől. A “pusztaság, csoda, szörnyűség és átok” kifejezések egymásra utalva mutatják a romlás fokozatait: fizikailag, társadalmilag és vallási téren egyaránt. Ugyanakkor Jeremiás üzenete a nemzet felé a megtérésre és a jemeni visszatérésre irányuló hívás is egyben: Isten el akarja fordítani a népet a romlás felé vezető út egyik végén.”
Kereszthivatkozások és rövid kommentár
Gondolatok a vizsgálatra
Összegzés
Jeremiás 25:18 az ítélet súlyát tárja elénk, de egyúttal arra is emlékeztet, hogy Isten célja a visszatérés és az engedelmesség helyreállítása. A próféta szava e kettősséget hordozza: legyen meg bennünk a félelem az Úrban, amely elvezet a bűnbánathoz, és legyen meg a remény, hogy Isten hűséges marad a kedvező véghezvezetésben riválisaként is.
Hivatkozott (rövid idézetek, ha elérhetők):Matthew Henry és Adam Clarke jellegzetes megállapításai a prófétai ítéletek és a megtérés összefüggéseiről. Kifejezetten a kiválasztott idézetek megjelentetésére törekedünk, ha rendelkezésre állnak.