Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásBírák 15:13 Az igevers magyarázata
Bírák 15:13 Az igevers jelentése és magyarázata
És azok felelének néki, mondván: Nem! csak megkötözvén megkötözünk, és kezökbe adunk; de nem ölünk meg téged. Azután megkötözték õt két új kötéllel, és felvezették õt a kõszikláról.
Bírák 15:13 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Bírák 15:13 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Ehhez a bibliai szakaszhoz még nem érhetők el kereszthivatkozásokat tartalmazó képek.
Nagyjából: Mindenekelőtt rámutat a vers üzenetére
A Bírák 15:13-ban a filiszteusok fogságából szabadult Sámson egy lakóhelyét ostromló helyzetben találja magát, miközben a falka fegyveres ítéleteket mérlegel. Az emberek úgy döntenek, hogy nem ölhetik meg, csak megkötözik és átadják, miközben egy újabb eljárásra készülnek. A sorok a hatalom és a hűség közötti húzódó ellentétről szólnak: bár Sámson már korábban Isten hívásaként szolgált, most a „kevés módon” történő megoldás közepette kerül megkötözésre, és emelik fel a kövekhez vezető kőszikláról.
Kontextus: A történet a Bírák idejében játszódik, amikor Izráel népe ismét visszavonul a bűnbe, és Isten úgy engedi, hogy a környező népek hatalmába kerüljenek. Sámson Istenetől kapott erővel bírt megküzdeni a filiszteusok ellen, de az ő ereje is a különleges fogadalmakkal összefüggő hűséget követelte. Ezen a ponton Sámson ellenfelei sikeresen megfélemlítették a népet, és őt magát fogságba taszítják. A fordulat abban leledzik, hogy a bírák korának megbizhatatlansága és az emberek gyakorlata egyszerre mutatja a gyengeséget és a reményt: a megkötözés nem végleges ítélet, hanem a közbeeső idő, amikor Isten kegyelme megmutatkozhat.
Interpretív megfigyelések:
Rövid tematikus lista
Kapcsolódó igehelyek
1) Bírák 14:6 – Sámson ereje megmutatkozott a párbajban; a hős kegyelmi kenet nélkül is fennmarad, amikor Isten megengedi.
2) Bírák 16:30 – a végső felszabadulás összhangban van Isten tervével; Sámson győzelme nem csak fizikális erő, hanem Isten szolgálatának beteljesítése.
3) 1 Sámuel 2:9 – az Isten kezében van a szabadulás és a védelem, nem az emberi erőfeszítés dominál.
Megnyugtató tanulság: A hívő ember számára a kiváltság és a veszély együtt jár: amikor úgy érezzük, hogy körülhatároltak vagyunk, Isten mégis közel van. A megkötözés lehetősége a reménység ideje is: Isten hatalma képes feloldani a kötelékeket a megfelelő időben.
Hivatkozások szerkesztői megjegyzés: A szöveg filozófiája a korábbi időkből származik. Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézetekből származó rövid megállapítások: „A remény nem látottatik: Isten közbelép, amikor már úgy tűnik, hogy nincs visszaút.” (Megjegyzés: pontos idézetek szerepeltetése a részletes szövegben a jogi előírások alapján történik.)