Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásBírák 15:18 Az igevers magyarázata
Bírák 15:18 Az igevers jelentése és magyarázata
Azután megszomjúhozék felette igen és felkiáltott az Úrhoz, és monda: Te adtad szolgád kezébe ezt a nagy gyõzelmet, és most szomjan [kell] meghalnom, és a körülmetéletlenek kezébe jutnom.
Bírák 15:18 Bibliakommentár versről versre
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.
Bírák 15:18 Kereszthivatkozások és kapcsolódó igeversek
Fedezd fel azokat az igeverseket, amelyek témájuk, tanításuk vagy szövegkörnyezetük alapján kapcsolódnak ehhez a szakaszhoz. A kereszthivatkozások segítenek összehasonlítani a Szentírás különböző részeit és jobban megérteni az adott vers üzenetét. Válassz egy képet a kapcsolódó igevers, annak magyarázata és a hozzá tartozó Bibliakommentár megtekintéséhez.

1 Mózes 32:31 (KAR) »
És a nap felkél vala rajta, amint elméne Peniél mellett, õ pedig sántít vala csípõjére.

1 Mózes 20:11 (KAR) »
Felele Ábrahám: Bizony azt gondoltam: nincsen istenfélelem e helyen, és megölnek engem az én feleségemért.

1 Mózes 12:12 (KAR) »
Azért mikor meglátnak téged az égyiptomiak, majd azt mondják: felesége ez; és engem megölnek, téged pedig életben tartanak.
Szegény emberi hit a kétségbeesett szükségben: Bírák 15:18 (KAR)
A vers jelentése: Sámson a csatát követően, amikor a győzelem után szomjúhozott, az Úrhoz kiáltott, és kifejezte hitét és nyomorát: “Te adtad szolgád kezébe ezt a nagy győzelmet, és most szomjan halnom, és a körülmetéletlenek kezébe jutnom.” Itt a nagy elszántság és a remény emberi hangja keveredik az Isten iránti függés kifejezésével, amelyet a harc idején kapott kegyelem tesz lehetővé.
Kontekxtus
A Bírák könyve Sámson történetét meséli el, aki Isten erejével népét megmentette a filiszteusoktól. Bár Sámson hősi tetteket hajtott végre, személyes gyengeségei és vallási jelképeinek hiánya is árnyékot vetett rá. 15. fejezetben a harc és a szomjúság kontrasztja jelenik meg: a győzelem testes bizonyítéka, a létfontosságú szükség pedig belső hitről és Istenhez való kiáltásról beszél. A hangnem kiáltásként, mégis odafordulásként értelmezhető: a földi győzelem és a mennyei tartósság összekapcsolódik.
Interpretív megfigyelések
Tematikus rövid lista
Kapcsolódó, rövid tanulmányozási pontok
- 1Móz 22:1–14: Istenhez vezető kiáltás és hinni, hogy Isten megoldja a szükséget. A próba és engedés kettőssége hasonlóan rámutat a hívő sötét óráira.
- Zsoltárok 63:1–4: a testi éhség helyett a lélek éhsége és hitének kiáradása az Istennel való kapcsolatban.
- 2Kor 4:7–9: a győzelem és a szenvedés együttjárása, az Istenre támaszkodó hit refrénje.
Megfontolandó összefüggések
Sámson kiáltása nem a győzelem elrontása, hanem Istenhez intézett bizalom kifejezése. A hangsúly: a kegyelem előbbrevaló, mint a személyes erő. A reménység a hívő életében akkor nyer értelmet, amikor felismeri, hogy a győzelem Isten tetszésének eredménye, és nem önmagunk diadala.
Gyakorlati levonás
Ha a hit közepette szomjúhozunk és felkiáltunk, Isten meghallgat bennünket. A szituációkban megőrizni az alázatot és az Istenbe vetett bizalmat, és úgy gondolkodni a győzelemről, hogy az dicsőséget hozzon Isten nevéről, és ne önmagunkról.
Kiadó gondolatok a korábbi kommentárokból
Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy Sámson hívása és kiáltása tükrözi a hazavágott emberi erő és az Isten ereje közötti feszültséget, amelyet csak az imádság old meg. Albert Barnes idézett megjegyzései rámutatnak, hogy a győzelem Istentől jön, és a nyomorúságban is az Ő kegyelme tartja. (Megjegyzés: idézett rövid részletek ilyen természetűek és a korábbi kommentárokból meríthetők, de itt a teljes idézeteket nem közölhetjük.)