Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Márk 14:1 Márk 14:2 Márk 14:3 Márk 14:4 Márk 14:5 Márk 14:6 Márk 14:7 Márk 14:8 Márk 14:9 Márk 14:10 Márk 14:11 Márk 14:12 Márk 14:13 Márk 14:14 Márk 14:15 Márk 14:16 Márk 14:17 Márk 14:18 Márk 14:19 Márk 14:20 Márk 14:21 Márk 14:22 Márk 14:23 Márk 14:24 Márk 14:25 Márk 14:26 Márk 14:27 Márk 14:28 Márk 14:29 Márk 14:30 Márk 14:31 Márk 14:32 Márk 14:33 Márk 14:34 Márk 14:35 Márk 14:36 Márk 14:37 Márk 14:38 Márk 14:39 Márk 14:40 Márk 14:41 Márk 14:42 Márk 14:43 Márk 14:44 Márk 14:45 Márk 14:46 Márk 14:47 Márk 14:48 Márk 14:49 Márk 14:50 Márk 14:51 Márk 14:52 Márk 14:53 Márk 14:54 Márk 14:55 Márk 14:56 Márk 14:57 Márk 14:58 Márk 14:59 Márk 14:60 Márk 14:61 Márk 14:62 Márk 14:63 Márk 14:64 Márk 14:65 Márk 14:66 Márk 14:67 Márk 14:68 Márk 14:69 Márk 14:70 Márk 14:71 Márk 14:72



Fő interpretációs pont Márk 14:20 (KAR)
Jézus megállapítja, hogy az utolsó vacsora estéjén egy közülük, a tizenkettő közül, közösen részesül vele a tálnál. Ezzel a mondattal a történet a sorsfordító hűséget és árulást egyidejű tényezőjeként mutatja meg: a barátság és a gyengeség egyszerre jelen van az emberi kapcsolatokban. Jézus ezzel a tényen keresztül ismeri a sorsát, és mégis közösséget kínál a tanítványokkal; ez a kegyelmi közösség személyes érintését fedi fel, amely végigkíséri az evangélium egész történetét.
Lényegi keret a literáris kontextusban
A mondat Márk evangéliumában a vacsora utolsó pillanataiban hangzik el, amikor Jézus a titokban tartott programot teljesíti: az áruló megnevezése közvetlen hangon követi a jelzést. A szöveg a tekintélyes mártál beszédével és a vacsora mögötti meghittség hangulatával dolgozik: a közösség és a hitbeli hűség összetorlódik a felismerésben, hogy csak egy közülük osztozik majd a szenvedésben. A fordulat arra hív, hogy a tanítványok őszintén vizsgálják meg szívüket és megértsék, ki az, aki vele együtt osztozik a közösségben és a próbatételben.
Teológiai jelentőség
Jézus részvétele a tanítványokkal és közös tálkörének hangsúlya a közösség szövetségét jelzi: a Krisztus-követés nem csupán tanítás, hanem közösségi részvétel. A kijelentés rámutat a hűség ingatagságára, ugyanakkor a kegyelem jelenlétére: még a felismerhető áruló is része a dolgok tervének. Ezzel a mondattal a szenvedés és a diadal közötti átmenet előrevetül, amely végül a megváltás felé vezet.
Keresztmetszetek a Szentírásban
- Jézus és a tanítványok közössége: a közös tál jelképezi a megbízás közegét és a kegyelmi közösséget (Lk 22,27).
- Árulás és hűség dinamikája: Márk-szerkesztésben a felismerés ezzel a mondattal kezdődik, és a további események a meghatározó próbatételt vezetik elő (Jn 13; Mt 26).
Gondolatok a személyes elmélkedéshez
Rövid következtetés
KAR-úttal Márk 14:20 arra hív, hogy ne csak a hűséget keresve értékeljük a tanítványokat, hanem lássuk meg Jézus készségét is: meghívja őket egy megosztott közösségbe a végső próbatétel felé. A mondat tehát egyszerre figyelmeztetés és vigasztalás: a közösség közepén is lehetünk részei a kegyelem tervének.
Kereszthivatkozások
- Mk 14:22-24: az árulás és az új szövetség jelképe a közös vacsora által. A hit és kegyelem közös élménye ezen a ponton nyer értelmet.
- Lk 22:21-23: a tanítványok közötti bizalmat és a Jézus elkötelezettségét hangsúlyozza a vacsora együttléte.
- Jn 13:26-27: a jel, hogy ki lesz az áruló, mely megindítja a megváltás történetét.