Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Márk 14:1 Márk 14:2 Márk 14:3 Márk 14:4 Márk 14:5 Márk 14:6 Márk 14:7 Márk 14:8 Márk 14:9 Márk 14:10 Márk 14:11 Márk 14:12 Márk 14:13 Márk 14:14 Márk 14:15 Márk 14:16 Márk 14:17 Márk 14:18 Márk 14:19 Márk 14:20 Márk 14:21 Márk 14:22 Márk 14:23 Márk 14:24 Márk 14:25 Márk 14:26 Márk 14:27 Márk 14:28 Márk 14:29 Márk 14:30 Márk 14:31 Márk 14:32 Márk 14:33 Márk 14:34 Márk 14:35 Márk 14:36 Márk 14:37 Márk 14:38 Márk 14:39 Márk 14:40 Márk 14:41 Márk 14:42 Márk 14:43 Márk 14:44 Márk 14:45 Márk 14:46 Márk 14:47 Márk 14:48 Márk 14:49 Márk 14:50 Márk 14:51 Márk 14:52 Márk 14:53 Márk 14:54 Márk 14:55 Márk 14:56 Márk 14:57 Márk 14:58 Márk 14:59 Márk 14:60 Márk 14:61 Márk 14:62 Márk 14:63 Márk 14:64 Márk 14:65 Márk 14:66 Márk 14:67 Márk 14:68 Márk 14:69 Márk 14:70 Márk 14:71 Márk 14:72



Márk 14:23 — A pohár áldása és a közösség imája
Fő interpretív pont: Jézus legfontosabb eseménye a kertben kezdődik és a kehely felvétele által nyeri el teljességét: a szenvedés közepette is az Úrral való közösség és a hálával való kínálat adja meg a megváltás mélységét. A pohár borrá válása jelzi, hogy Jézus áldozata nemcsak szenvedés, hanem a hívők közösségének megújítása is: “adá nékik; és ivának abból mindnyájan.”
1) Irodalmi előzmények és kontextus
A vacsora utolsó mozzanata után Jézus a tanítványokkal közösen kiönti a poharat, amelybe hálát mond. A “hálaadás” hangsúlyozza az Istenhez intézett dicséretet és a közösség megalapozását. Márk evangéliumában ez a jelenet a szenvedés eseményláncában a kiengesztelődés szivárványát mutatja: a szenvedésben is lehet érdemes örömet adni és megosztani azt a közösséggel.
2) Teológiai jelentőség
A pohár és a hálátadás központi eleme Jézus szenvedésének előkészítése: a szenvedés nem céltalan, hanem áldás-forrás a gyülekezet számára. A “mindnyájan” ivását hangsúlyozza a közösségi dimenzió: a tanítványok együtt részesülnek Krisztus áldozatában, és ez a közösség az Egyház identitásának alapja. A felvett pohár jelképe lehet a Szövetségkötésnek: Isten és népe közötti közösség megerősítését hirdeti.
3) Szervezeti és kor kontextuális átkötés
A vacsoránál Jézus még a keresztre utaló szenvedésre készíti fel tanítványait. A pohár áldása mellett a kenyér megosztása is említésre méltó: a közösség kötelező része a keresztény élet.
4) Kapcsolatok a Biblia más részeivel
Magyarázatként érvényes: a közösség “mindnyájan” részt vesz az ajándékban, tehát a tanítványok egysége a hiteles hitlátás jele.
5) Kérdések a szemlélethez
6) Rövid összegzés
A Márk 14:23 a közösség viszonyát hangsúlyozza az Úrral és egymással: a pohár felvétele, a hálaadással való szolgálat és a közös ivás kihangsúlyozza, hogy Krisztus áldozata nemcsak szenvedés, hanem közösségépítés és reménység forrása a hívők között.
Hivatkozások és idézetek
Az alábbi idézeteket a közismert publicisztikai kommentárokból vettük, röviden beidézve:
Kontextushoz kapcsolódó rövid idézetek: „hálaadva adá nékik” és „mindnyájan” hangsúlyozzák a közösség egységét és a megváltói cselekedet közös vételét.