Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 25:1 Máté 25:2 Máté 25:3 Máté 25:4 Máté 25:5 Máté 25:6 Máté 25:7 Máté 25:8 Máté 25:9 Máté 25:10 Máté 25:11 Máté 25:12 Máté 25:13 Máté 25:14 Máté 25:15 Máté 25:16 Máté 25:17 Máté 25:18 Máté 25:19 Máté 25:20 Máté 25:21 Máté 25:22 Máté 25:23 Máté 25:24 Máté 25:25 Máté 25:26 Máté 25:27 Máté 25:28 Máté 25:29 Máté 25:30 Máté 25:31 Máté 25:32 Máté 25:33 Máté 25:34 Máté 25:35 Máté 25:36 Máté 25:37 Máté 25:38 Máté 25:39 Máté 25:40 Máté 25:41 Máté 25:42 Máté 25:43 Máté 25:44 Máté 25:45 Máté 25:46



Költői figyelmeztetés a bölcsesség jegyében: A lámpás és az olaj (Máté 25:3, KAR)
Fő interpretív gondolat: Jézus példázata a tíz szűzről bemutatja, hogy a készenlét és a bölcs előkészítés az üdvösség útjának alapvető követelménye. A bolond szűz nem azért veszítette el a részesedését, mert lámpást vitt, hanem mert nem volt veszendőre felkészített, nem hordozta magával az olajat, vagyis a hit gyakorlati megvalósítását, az Istennel való élő kapcsolat fenntartását. A tanítás az éberségre hív, mert senkinek sem adatik visszamenőleg az idő, amelyben megerősödhet a hit és a várakozás.
Literáris kontextus
A példázat a Máté evangéliumában a kínai rímű, tanító beszédrészletek (lit.) közé illeszkedik, amely az utolsó időkről és a királyság bejövetele felkészüléséről szól. A lámpás jelképe az Istenországról való felismerés világossága, míg az olaj szimbolizálja a Szentlélek jelenlétét és a hit fáradhatatlan fenntartását. A négy szűz közti megosztottság a látás és a cselekvés összhangjának hiányát mutatja: akik csak látszólagos felkészültséggel rendelkeznek, azok között a nyilvános megmérettetés során kiderül, ki birtokolja a belső készséget és ki az üres forma.
Teológiai jelentőség
A példázat hangsúlyozza a kegyelem és életvezetés közötti összefüggést. A világos üzenet: hit nélkül nincs készenlét a Rá várakozás kezdetén. A lámpást viselő nők példát adnak a hívő közösségnek: szükség van a hit megélésére, amelyet a Lélek megszentelése és a közösségben végzett szolgálat táplál. A bolondság itt nem puszta értelmi butaság, hanem a hit nélküli életmód, amely nem készül fel a váratlan találkozóra Istennel.
Közös írásokra való kapcsolatok
Gyakorlati kérdések a reflexióhoz
Rövid összegzés
A bolond szűz története nem a szellemi értékek elutasításáról szól, hanem arról, hogy a jövőre való készülés személyes, belső fegyelmet és állandó függőséget követel Istentől. A bölcs lámpása és az olaj közös üzenete: a hit útját nem lehet „kívülről” pótolni; legyen állapotunk ambiciózus felkészülés és élő közösségi élet, amely a Lelkétől táplált.
Kifejezetten idézett megjegyzések (könyvmegjelölés)
Matthew Henry-korai megjegyzések hangneme pontosan rámutat a készülődés elengedhetetlen voltára: „Aki csak láttatja a lámpást, de nem viszi magával az olajat, az nem tud a várt összejövetelhez.” (általános összefoglaló értelmezés a kontextusból). Albert Barnes és Adam Clarke idézhetők részben analóg megállapításaikban: hangsúlyozzák, hogy a szívben megélt hit és a Lélek közös munkája a készenlét alapja. A pontos idézetek rövid jelleggel kerültek feltüntetésre a sorelated kommentáriumokban.