Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 25:1 Máté 25:2 Máté 25:3 Máté 25:4 Máté 25:5 Máté 25:6 Máté 25:7 Máté 25:8 Máté 25:9 Máté 25:10 Máté 25:11 Máté 25:12 Máté 25:13 Máté 25:14 Máté 25:15 Máté 25:16 Máté 25:17 Máté 25:18 Máté 25:19 Máté 25:20 Máté 25:21 Máté 25:22 Máté 25:23 Máté 25:24 Máté 25:25 Máté 25:26 Máté 25:27 Máté 25:28 Máté 25:29 Máté 25:30 Máté 25:31 Máté 25:32 Máté 25:33 Máté 25:34 Máté 25:35 Máté 25:36 Máté 25:37 Máté 25:38 Máté 25:39 Máté 25:40 Máté 25:41 Máté 25:42 Máté 25:43 Máté 25:44 Máté 25:45 Máté 25:46



A Máté 25:33 — A juhokat jobb kézre, a kecskéket bal kézre állítása (KAR fordításában)
Máté 25:31–46 kölcsönhatásban értelmezi Jézus a végítéletet: a Fő Emulatori (U) Jézus eljövetelekor a népek felett ítéletet mond. A jelen vers a döntő szétválasztás szakaszát mutatja: Jézus a juha és a kecske kifejezéseket használja a két csoport megkülönböztetésére. A példázatban a rászorultság, a cselekedet és a szívbeli hívás egybefonódik: aki szeretetet és segítséget gyakorol mások felé, az a juhok közé tartozik, akik jobb keze felől állnak. A mondat tehát nem egyszerű megkülönböztetés, hanem annak a következménye, hogy Isten királyságának népei miként élnek-hitben és szolgálatban.
Fő jelentés
A vers a végidő ítéletének jelenetét írja le: Jézus, mint a világ Bírája, kinyilvánítja, ki tartozik Isten országába. A jobb keze a dicsőség és jóváhagyás jelképe; a juhok a igazak, akik tetteikben Krisztust követik. A kecskék pedig a megtartás nélkül élőket, akik nem vették észre a szolidaritás igényét. Ez a megkülönböztetés nem kiemelkedő rituális különbség vagy elméleti ismeret alapján történik, hanem tettek és szívből fakadó könyörület alapján.
Két–három kulcstéma
Keresztény kapcsolatok
– Zsidók 13:3 említi a bajt s szükséget szenvedők iránti felelősséget, amely összekapcsolja a közösségi szeretetet és a cselekvést.
– Jakab 2:14–17 hangsúlyozza, hogy a hit tettek nélkül halott; itt látható a gyakorlati következmény a végső ítéletben.
– Lukács 6:36–38 a szeretet adásáról és az irgalomról szól, ami összhangban áll a juhok csoportjának jellemzőivel.
Gyakorlati elmélkedés
Gondolkodjunk el, hogyan viszonyulunk másokhoz naponta: figyelünk-e a környezetünk szükségleteire? Képesek vagyunk-e szívből segíteni, amikor erőfeszítésbe kerül, és megfontoljuk-e, hogy Jézus követése cselekvő szeretetben nyilvánul meg? A végső ítéletben nem a felebarát fogadalmának mértéke, hanem a mindennapi gondoskodás és irgalom mutatkozik meg.
Rövid összegzés
Máté 25:33 arra hív, hogy a hit tettekben legyen megnyilvánuló. A juhok jobb kézre állítása a hiteles követés és az irgalmas cselekedetek jutalma; a kecskék bal kézre kerülése pedig a gondolkodás hiányából adódó hiányosságokra utal. A közösség felé való gondoskodás és a szerint élés az a jel, amely szerint Isten ítélő bíróként felismeri a szív állapotát.
Megjegyzés: A párhuzamot gyakran idézik Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hasonló megvilágítású megállapításai. Ők hangsúlyozzák, hogy a végső ítélet alapja a gyakorlati szeretet és a szívbéli hit összhangja. Különösen a szeretet gyakorlata és a szegényekhez való viszony hangsúlyosak a példázatban.