Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 7:1 4 Mózes 7:2 4 Mózes 7:3 4 Mózes 7:4 4 Mózes 7:5 4 Mózes 7:6 4 Mózes 7:7 4 Mózes 7:8 4 Mózes 7:9 4 Mózes 7:10 4 Mózes 7:11 4 Mózes 7:12 4 Mózes 7:13 4 Mózes 7:14 4 Mózes 7:15 4 Mózes 7:16 4 Mózes 7:17 4 Mózes 7:18 4 Mózes 7:19 4 Mózes 7:20 4 Mózes 7:21 4 Mózes 7:22 4 Mózes 7:23 4 Mózes 7:24 4 Mózes 7:25 4 Mózes 7:26 4 Mózes 7:27 4 Mózes 7:28 4 Mózes 7:29 4 Mózes 7:30 4 Mózes 7:31 4 Mózes 7:32 4 Mózes 7:33 4 Mózes 7:34 4 Mózes 7:35 4 Mózes 7:36 4 Mózes 7:37 4 Mózes 7:38 4 Mózes 7:39 4 Mózes 7:40 4 Mózes 7:41 4 Mózes 7:42 4 Mózes 7:43 4 Mózes 7:44 4 Mózes 7:45 4 Mózes 7:46 4 Mózes 7:47 4 Mózes 7:48 4 Mózes 7:49 4 Mózes 7:50 4 Mózes 7:51 4 Mózes 7:52 4 Mózes 7:53 4 Mózes 7:54 4 Mózes 7:55 4 Mózes 7:56 4 Mózes 7:57 4 Mózes 7:58 4 Mózes 7:59 4 Mózes 7:60 4 Mózes 7:61 4 Mózes 7:62 4 Mózes 7:63 4 Mózes 7:64 4 Mózes 7:65 4 Mózes 7:66 4 Mózes 7:67 4 Mózes 7:68 4 Mózes 7:69 4 Mózes 7:70 4 Mózes 7:71 4 Mózes 7:72 4 Mózes 7:73 4 Mózes 7:74 4 Mózes 7:75 4 Mózes 7:76 4 Mózes 7:77 4 Mózes 7:78 4 Mózes 7:79 4 Mózes 7:80 4 Mózes 7:81 4 Mózes 7:82 4 Mózes 7:83 4 Mózes 7:84 4 Mózes 7:85 4 Mózes 7:86 4 Mózes 7:87 4 Mózes 7:88 4 Mózes 7:89
4 Mózes 7:22 (KAR) – Egy kecskebakot bûnért való áldozatul
: A törzs- és fejezetenkénti áldozatbemutatás olyan részlet, amely a jeruzsálemi létszámok és a nemzetségek közötti kifejezésmódot szemlélteti, ahol a közösség egységét és az engedelmesség fontosságát hangsúlyozza. A konkrét mondat a szertartási rend részleteként rögzíti, hogy a bűnért való áldozat egy kecskebak legyen, jelezve a vétkek súlyát és a bűnbocsánat szükségességét Isten előtt.
Literáris kontextus
A Numeri (4 Mózes) könyve a vándorlás idején szolgáltat iránymutatást Izrael közössége számára a szent dolgokkal kapcsolatban. 7:22 a papírok sorrendjében található leírás része, amely a léviták és a törzsek adományát rögzíti az áldozatok által. A szöveg hangsúlya nem csupán a ritmusos felajánlásokra, hanem a közösségi részvételre és a törvény szerinti rendkívül precíz működésre mutat. Az áldozat eszköze és kiválasztásának módja jelzi, hogy a bűn behelyezése és elkövetése nemcsak személyes, hanem közösségi kérdés is.
Teológiai jelentőség
A bűnért való áldozat motívuma a bűn súlyosságát és Isten törvényeinek igazságos következményeit vitrínázza. A kecskebak gyakran a közösségkalibrálás szimbóluma: kiengesztelődés és tisztázás vesz részt a vétkek terhe alól. A konkrét állat kiválasztásának részletei is a közösség felelősségérzetét hangsúlyozzák: minden egyes család és törzs részes a központi istentiszteleten át adott engedelmességből és áldozatból. Ez előkészítés az így kifejeződő megbékélésre, amely később a szövetségi rend jelképeivé válik.
Keresztény kötődések
– A bűnbocsánat áldozati modellje előrevetíti Krisztus áldozatát: a kegyelem nem csak személyes, hanem közösségi dimenziót is érint. – Például a Jézus által megnyitott megbékélés útja a bűnök eltörlésével nem csupán egyedi vétkekre vonatkozik, hanem a hívő közösségre is, amely által Isten igazsága megnyilvánul. – A közösségi áldozatok és a megbékélés hangsúlya párhuzamba állítható a levita szolgálat és a templomi rend fontosságával a közösség istentiszteleti életében.
Keresztény reflexiók – kérdések
Kis összegzés
A 4 Mózes 7:22 rövid, de benne rejlő közösségi visszhang: minden adomány, minden áldozat és minden részvétel az engedelmesség rendjének része. A kecskebak áldozata a bűn súlyát és az isteni megbékélés szükségességét hangsúlyozza, miközben előkészíti a jövőbeli megbékélés teljes kilátásait Krisztusban. Ezzel a szöveggel a mennyei Atya integrálja közösségünket az Ő szent jelenlétébe, ahol a kegyelem és az igazság kéz a kézben jár.
Matthew Henry megjegyzései rámutatnak arra, hogy az áldozat jelképezi a vétkek súlyát és az elhatározott megtisztulás szükségességét. Albert Barnes a közösségi felelősségre és a szertartás rendjére helyezi a hangsúlyt, amely összeköti a családokat és törzseket a kegyelemben. Adam Clarke pedig gyakran kiemeli az áldozat jogi-szertartási vonatkozását, amely a szövetségi intézményrendszer részét képezi. Ezek a megjegyzések segítik megérteni, hogyan dolgozik együtt a törvény és a kegyelem, miközben a közösséget is formálja.