Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 7:1 4 Mózes 7:2 4 Mózes 7:3 4 Mózes 7:4 4 Mózes 7:5 4 Mózes 7:6 4 Mózes 7:7 4 Mózes 7:8 4 Mózes 7:9 4 Mózes 7:10 4 Mózes 7:11 4 Mózes 7:12 4 Mózes 7:13 4 Mózes 7:14 4 Mózes 7:15 4 Mózes 7:16 4 Mózes 7:17 4 Mózes 7:18 4 Mózes 7:19 4 Mózes 7:20 4 Mózes 7:21 4 Mózes 7:22 4 Mózes 7:23 4 Mózes 7:24 4 Mózes 7:25 4 Mózes 7:26 4 Mózes 7:27 4 Mózes 7:28 4 Mózes 7:29 4 Mózes 7:30 4 Mózes 7:31 4 Mózes 7:32 4 Mózes 7:33 4 Mózes 7:34 4 Mózes 7:35 4 Mózes 7:36 4 Mózes 7:37 4 Mózes 7:38 4 Mózes 7:39 4 Mózes 7:40 4 Mózes 7:41 4 Mózes 7:42 4 Mózes 7:43 4 Mózes 7:44 4 Mózes 7:45 4 Mózes 7:46 4 Mózes 7:47 4 Mózes 7:48 4 Mózes 7:49 4 Mózes 7:50 4 Mózes 7:51 4 Mózes 7:52 4 Mózes 7:53 4 Mózes 7:54 4 Mózes 7:55 4 Mózes 7:56 4 Mózes 7:57 4 Mózes 7:58 4 Mózes 7:59 4 Mózes 7:60 4 Mózes 7:61 4 Mózes 7:62 4 Mózes 7:63 4 Mózes 7:64 4 Mózes 7:65 4 Mózes 7:66 4 Mózes 7:67 4 Mózes 7:68 4 Mózes 7:69 4 Mózes 7:70 4 Mózes 7:71 4 Mózes 7:72 4 Mózes 7:73 4 Mózes 7:74 4 Mózes 7:75 4 Mózes 7:76 4 Mózes 7:77 4 Mózes 7:78 4 Mózes 7:79 4 Mózes 7:80 4 Mózes 7:81 4 Mózes 7:82 4 Mózes 7:83 4 Mózes 7:84 4 Mózes 7:85 4 Mózes 7:86 4 Mózes 7:87 4 Mózes 7:88 4 Mózes 7:89


4 Mózes 7:72 (KAR) – Áser fejedelmének neve a tizedik napon
Ez a vers a számlálás harminchat napon túli eseményei közben hangzik el. A tábori megosztások rendje szerint a fejedelmek feladatai a név szerint felajánlott ajándékokat és szolgálatokat foglalták magukban. A tizedik napon az Ásér törzs fejedelmének neve: Págiel, Okrán fia. A beszámoló a pogány és szertartási fegyelmek közötti rendet mutatja, és az egyes törzsek vezetőinek részvételét a megemlékezésekben.
Fő gondolatok
- A részvétel szerkezete: Mózes leírása szerint minden törzs fejedelme megjelölte ajándékát és szolgálati hozzájárulását az Istennek való hálaadás és a sátor szolgálata részeként.
- A név jelentése és szerepe: Págiel, az Áser fejedelme, név szerint kerül említésre, jelezve, hogy minden törzsnek megvan a maga vezetője, aki felelősséggel és hűséggel hozzájárul a közösség rendjéhez.
Két-három központi téma
Keresztény kapcsolatok
- 2 Mózes 28:1–4 és 29:1–9: a papi és áldozati szolgálatok rendjét vázolja fel úgy, hogy minden vezető és résztvevő felelősséget vállaljon a közösségi istentiszteletért.
- 1 Krónikák 24:1–19: a papi és levita rend felosztása hasonló rendet mutat, amely a vezetői szerepeket és feladatokat leírja a közösség javára.
- Zsoltárok 132:2–5: az Istennel való közösség és a vezetők hűségének értékelése a közösségi hódolat szemszögéből.
Gyakorlati elmélkedés
Hogyan viszonyulunk vezetőkhöz és közösséghez ma? A vers emlékeztet arra, hogy a közösség életében a rend, elismerés és felelősség viselkedése meghatározó. Minden csoporttag, legyen az család, gyülekezet vagy közösségi szervezet, a társadalom szolgálatába állított adottságokat és feladatokat ebben a rendben látja el. A vezetők pedig hűséggel vállalják szolgálatukat, és egyenlő módon részt vesznek az áldozati és istentiszteleti formákban.
Záró összegzés
A tizedik napon említett Áser fejedelmének neve nemcsak személyi hivatkozás, hanem jelzés arra, hogy istentiszteletünk és közösségi rendünk mindenkori közösségi felelősség: vezetők és tagság egyaránt részt vesznek az Istennek való szolgálatban, és minden rész hozzájárul a közösség jelentőségéhez és hitének megőrzéséhez.
Hivatkozott gondolatszintű források: Matthew Henry és Adam Clarke megközelítései a vezetői felelősségről és közösségi rendről segítik megérteni, hogy minden név a népek egységének megőrzését szolgálja a törzsi rendben. A szövegek lényegében azt hangsúlyozzák, hogy Isten népe rendben és hűségben élhet, ha mindenki a maga helyén és feladatában működik.