Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 7:1 4 Mózes 7:2 4 Mózes 7:3 4 Mózes 7:4 4 Mózes 7:5 4 Mózes 7:6 4 Mózes 7:7 4 Mózes 7:8 4 Mózes 7:9 4 Mózes 7:10 4 Mózes 7:11 4 Mózes 7:12 4 Mózes 7:13 4 Mózes 7:14 4 Mózes 7:15 4 Mózes 7:16 4 Mózes 7:17 4 Mózes 7:18 4 Mózes 7:19 4 Mózes 7:20 4 Mózes 7:21 4 Mózes 7:22 4 Mózes 7:23 4 Mózes 7:24 4 Mózes 7:25 4 Mózes 7:26 4 Mózes 7:27 4 Mózes 7:28 4 Mózes 7:29 4 Mózes 7:30 4 Mózes 7:31 4 Mózes 7:32 4 Mózes 7:33 4 Mózes 7:34 4 Mózes 7:35 4 Mózes 7:36 4 Mózes 7:37 4 Mózes 7:38 4 Mózes 7:39 4 Mózes 7:40 4 Mózes 7:41 4 Mózes 7:42 4 Mózes 7:43 4 Mózes 7:44 4 Mózes 7:45 4 Mózes 7:46 4 Mózes 7:47 4 Mózes 7:48 4 Mózes 7:49 4 Mózes 7:50 4 Mózes 7:51 4 Mózes 7:52 4 Mózes 7:53 4 Mózes 7:54 4 Mózes 7:55 4 Mózes 7:56 4 Mózes 7:57 4 Mózes 7:58 4 Mózes 7:59 4 Mózes 7:60 4 Mózes 7:61 4 Mózes 7:62 4 Mózes 7:63 4 Mózes 7:64 4 Mózes 7:65 4 Mózes 7:66 4 Mózes 7:67 4 Mózes 7:68 4 Mózes 7:69 4 Mózes 7:70 4 Mózes 7:71 4 Mózes 7:72 4 Mózes 7:73 4 Mózes 7:74 4 Mózes 7:75 4 Mózes 7:76 4 Mózes 7:77 4 Mózes 7:78 4 Mózes 7:79 4 Mózes 7:80 4 Mózes 7:81 4 Mózes 7:82 4 Mózes 7:83 4 Mózes 7:84 4 Mózes 7:85 4 Mózes 7:86 4 Mózes 7:87 4 Mózes 7:88 4 Mózes 7:89
4 Mózes 7:76 – Egy kecskebak bûnért való áldozatul (KAR)
A könyv személyes életre vonatkozó, részletes felajánlási rendjét és szolgálati kötöttségeit mutatja be, ahol minden vezír–férfi részére adott áldozati adomány és áldozat a közösség istentiszteleti rendjét, hitének nyilvánítását és vezetőinek jóváhagyását szolgálja. 4 Mózes 7:76 kifejezetten ötletesen megkülönbözteti az áldozat jellegét: “Egy kecskebak bûnért való áldozatul.” A szöveg mögött rejlő gondolat az, hogy a közösség vagyoni és lelki rendjéről szóló rendben az egyes hozzájárulások mind Isten színe előtt értékelődnek fel, és a vezetés feladata ezt igazolni és bemutatni.
Irodalmi összefüggés és kontextus
A Numeri könyvében a kincs tárgyú felajánlások rendszere részletesen feljegyzett: minden törzs vagy egyén hozzájárulásának formája és mértéke is rögzített. E vers a gyülekezeti rend és a papi szolgálat megbízható finanszírozásának példája, ahol a bûnért való áldozat jelzi a közösség felelősségvállalását a bűn következményei felett. A részletek tükrözik a bibliai szentség és rend fontosságát, amelyet Isten parancsai és a törzsi összefogás tart fent.
Teológiai jelentőség
A bûnért való áldozat jelképezi az emberi bűn súlyát és a kiengesztelés szükségességét. Mózes/k ális rendjei rámutatnak arra, hogy Isten helyreállító kegyelmet közvetít keresztül a törvény és a szövetség keretein belül. Bár a konkrét állatfaj és áldozati forma a katolikus vagy later tankönyvek szerint részletszabály, a lényegi üzenet a közösség felelőssége, a szentség megőrzése és a hívő‑vezetői kötelék megerősítése.
Keresztmetszeti kapcsolatok a Szentírásban
- A zsinórból való áldozat fogalma a Jézus Krisztus által megteremtett kiengesztelés előképe, amely a bűn büntetése és a bűnbocsánat összhangjában nyilvánul meg. Hivatkozási szint: 1 János 2:2; Zsidók 9–10 fejezetei beszélnek a tökéletesebb áldozatról és a régi rendszer hiányosságairól.
- A közösség részéről történő adakozás és az isteni rendelésben való rend fenntartása összefügg a zsoltáros tapasztalatokkal, ahol az együttes áldozatok és hálaadás [közel áll a jókedvhez] és a hívők közössége a szentséghez való ragaszkodást erősítik.
Kérdések elmélkedésre
Összegző gondolat
E vers a rend és felelősség szimbóluma a népesség közösségében: a papi szolgálat és az áldozatok rendje megmutatja, ki és hogyan járul hozzá az istentiszteletteljes közösség fenntartásához. A régi szövetségi minta rávilágít a kegyelem és igazság közötti összefonódásra, amelyet a későbbi kinyilatkoztatások fényében teljesen megértünk.
- Matthew Henry-féle hangsúly: a bűn és a kiengesztelés közti kapcsolat hangsúlyozása a közösség felelősségérzetével együtt.
- Albert Barnes-féle megközelítés: a rituális rend jelzi, hogy Isten hogyan gondoskodik a nép rituális tisztaságáról és közösségi rendjéről.
- Adam Clarke-féle tágabb mozgástér: a törvényi rendszerek alátámasztják a hitbeli élettől függetlenebb igazságokat, melyek tovább mutatnak Krisztusban betöltő kegyelemi valóságokra.