Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 7:1 4 Mózes 7:2 4 Mózes 7:3 4 Mózes 7:4 4 Mózes 7:5 4 Mózes 7:6 4 Mózes 7:7 4 Mózes 7:8 4 Mózes 7:9 4 Mózes 7:10 4 Mózes 7:11 4 Mózes 7:12 4 Mózes 7:13 4 Mózes 7:14 4 Mózes 7:15 4 Mózes 7:16 4 Mózes 7:17 4 Mózes 7:18 4 Mózes 7:19 4 Mózes 7:20 4 Mózes 7:21 4 Mózes 7:22 4 Mózes 7:23 4 Mózes 7:24 4 Mózes 7:25 4 Mózes 7:26 4 Mózes 7:27 4 Mózes 7:28 4 Mózes 7:29 4 Mózes 7:30 4 Mózes 7:31 4 Mózes 7:32 4 Mózes 7:33 4 Mózes 7:34 4 Mózes 7:35 4 Mózes 7:36 4 Mózes 7:37 4 Mózes 7:38 4 Mózes 7:39 4 Mózes 7:40 4 Mózes 7:41 4 Mózes 7:42 4 Mózes 7:43 4 Mózes 7:44 4 Mózes 7:45 4 Mózes 7:46 4 Mózes 7:47 4 Mózes 7:48 4 Mózes 7:49 4 Mózes 7:50 4 Mózes 7:51 4 Mózes 7:52 4 Mózes 7:53 4 Mózes 7:54 4 Mózes 7:55 4 Mózes 7:56 4 Mózes 7:57 4 Mózes 7:58 4 Mózes 7:59 4 Mózes 7:60 4 Mózes 7:61 4 Mózes 7:62 4 Mózes 7:63 4 Mózes 7:64 4 Mózes 7:65 4 Mózes 7:66 4 Mózes 7:67 4 Mózes 7:68 4 Mózes 7:69 4 Mózes 7:70 4 Mózes 7:71 4 Mózes 7:72 4 Mózes 7:73 4 Mózes 7:74 4 Mózes 7:75 4 Mózes 7:76 4 Mózes 7:77 4 Mózes 7:78 4 Mózes 7:79 4 Mózes 7:80 4 Mózes 7:81 4 Mózes 7:82 4 Mózes 7:83 4 Mózes 7:84 4 Mózes 7:85 4 Mózes 7:86 4 Mózes 7:87 4 Mózes 7:88 4 Mózes 7:89


A Kilencedik napon a Benjámin fiainak fejedelme: Abidán, a Gideóni fia — Mózes első könyve 7:60 (KAR)
Ennek a versnek elsősorban azért van jelentősége, mert a praefikus szertartásban és a tribusok feljegyzésében apró, mégis rendkívül tanulságos részletet szolgáltat: minden fejedelem és áldozó neve megadja, ki kormányozta az utolsó napokra való összeírást, és hogyan kerültek meghatározásra a törzsi vezetők. Ez a sor végigkíséri a nép szolgálatát és az istentiszteleten betöltött szerepeket: a részletekben rejlő gondoskodás azt mutatja, hogy Isten rendjéhez igazodóan szervezték meg a nép közösségét, a vezetés pedig fegyelem és felelősség alá vont esemény volt.
Kontekstum és fő üzenet
A számvetés a pustániai csapatépítés napirendjében jelenik meg, amikor minden törzs és vezető neve feljegyzésre kerül. A 7. fejezet sorai a kapott feladatra emlékeztetnek: minden egyes családfő felelősséget visel saját törzsében, és a számlálás során maga a közösség válik kézzelfogóvá, hogy ki áll a templomi szolgálat és a közösségi ügyek élén. Abidán, a Benjámin törzsének hercege és Gideóni fia nevének említése azt mutatja, hogy a vezetőket nemcsak származásuk, hanem személyes hűségük és Istennel való viszonyuk alapján választották ki.
Fő gondolatok és tematikák
Kereszthivatkozások és kapcsolódó gondolatok
1) 2. Korintus 8:21 – a jó szándékú feljegyzés és a közösségi felelősség fontossága; a tisztesség és átláthatóság elvei. “Mindenet nyíltan, mindenkinek megfelelően igyekszünk rendezni.”
2) 1 Timóteus 3:1–13 – a gyülekezet vezetőinek minősítése és felelőssége, a családi és közösségi példamutatás elkerülhetetlen volta.
3) Zsoltárok 78:72 – Dávid példája a gondoskodó vezetésről és Isten törvényének szeretetéről a közösségben.
Idézetek és szerzői megjegyzések
A KAR szövege a részletekben is megmutatja a gondoskodó tervezést: a fejedelmek és nemzettségek egységben történő nyilvántartása a közösség rendjének alapja. A hagyományos kommentárokból két szemléletnyom is hasznos lehet:
Matthew Henry megjegyzései a közösségi rend fontosságáról és Isten vezetőihez fűződő bizalomról igazolják, hogy a vezetés nem puszta rang, hanem szolgálat és felelősség. Albert Barnes kiemeli a név- vagy családnyilvántartás gyakorlati jelentőségét a közösségi élet rendjében. Adam Clarke pedig rámutat arra, hogy a törzsi vezetők kiválasztásában az Isteni gondviselés és a közösség igényei szorosan összefonódtak. Ezek a gondolatok összefonódva fejtik ki, hogy a történet nem csak adminisztratív feljegyzés, hanem a közösség Istennel való viszonyának mintája is.
Végeredményben: ez a vers nem üres névsor, hanem tanúságtétel Isten rendjéről és a vezetés felelősségéről, amely útmutató a mai olvasó számára is a közösségi szolgálatban.
Gyakorlati elmélkedés
Bizonyosodjunk meg arról, hogy vezetőinket tisztelettel és átlátható módon választjuk meg, és hogy szolgálatunkat a közösség javára, Isten dicsőségére végezzük. A névsor intő jel: a hit és a felelősség kéz a kézben járnak, és a közösség egészének növekedése ezen összefüggésben valósul meg.
Összegző gondolat
A kis részlet rámutat: Isten mindig rendet és felelősséget kíván a közösség életében. A vezetők nemcsak személyek, hanem a közösség szívében lévő hit és hűség jelképei. A hívők számára ez egy lehetőség, hogy saját szolgálatukat is a rendhez és az isteni célhoz igazítsák.