Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
4 Mózes 1 4 Mózes 2 4 Mózes 3 4 Mózes 4 4 Mózes 5 4 Mózes 6 4 Mózes 7 4 Mózes 8 4 Mózes 9 4 Mózes 10 4 Mózes 11 4 Mózes 12 4 Mózes 13 4 Mózes 14 4 Mózes 15 4 Mózes 16 4 Mózes 17 4 Mózes 18 4 Mózes 19 4 Mózes 20 4 Mózes 21 4 Mózes 22 4 Mózes 23 4 Mózes 24 4 Mózes 25 4 Mózes 26 4 Mózes 27 4 Mózes 28 4 Mózes 29 4 Mózes 30 4 Mózes 31 4 Mózes 32 4 Mózes 33 4 Mózes 34 4 Mózes 35 4 Mózes 36Verse
4 Mózes 7:1 4 Mózes 7:2 4 Mózes 7:3 4 Mózes 7:4 4 Mózes 7:5 4 Mózes 7:6 4 Mózes 7:7 4 Mózes 7:8 4 Mózes 7:9 4 Mózes 7:10 4 Mózes 7:11 4 Mózes 7:12 4 Mózes 7:13 4 Mózes 7:14 4 Mózes 7:15 4 Mózes 7:16 4 Mózes 7:17 4 Mózes 7:18 4 Mózes 7:19 4 Mózes 7:20 4 Mózes 7:21 4 Mózes 7:22 4 Mózes 7:23 4 Mózes 7:24 4 Mózes 7:25 4 Mózes 7:26 4 Mózes 7:27 4 Mózes 7:28 4 Mózes 7:29 4 Mózes 7:30 4 Mózes 7:31 4 Mózes 7:32 4 Mózes 7:33 4 Mózes 7:34 4 Mózes 7:35 4 Mózes 7:36 4 Mózes 7:37 4 Mózes 7:38 4 Mózes 7:39 4 Mózes 7:40 4 Mózes 7:41 4 Mózes 7:42 4 Mózes 7:43 4 Mózes 7:44 4 Mózes 7:45 4 Mózes 7:46 4 Mózes 7:47 4 Mózes 7:48 4 Mózes 7:49 4 Mózes 7:50 4 Mózes 7:51 4 Mózes 7:52 4 Mózes 7:53 4 Mózes 7:54 4 Mózes 7:55 4 Mózes 7:56 4 Mózes 7:57 4 Mózes 7:58 4 Mózes 7:59 4 Mózes 7:60 4 Mózes 7:61 4 Mózes 7:62 4 Mózes 7:63 4 Mózes 7:64 4 Mózes 7:65 4 Mózes 7:66 4 Mózes 7:67 4 Mózes 7:68 4 Mózes 7:69 4 Mózes 7:70 4 Mózes 7:71 4 Mózes 7:72 4 Mózes 7:73 4 Mózes 7:74 4 Mózes 7:75 4 Mózes 7:76 4 Mózes 7:77 4 Mózes 7:78 4 Mózes 7:79 4 Mózes 7:80 4 Mózes 7:81 4 Mózes 7:82 4 Mózes 7:83 4 Mózes 7:84 4 Mózes 7:85 4 Mózes 7:86 4 Mózes 7:87 4 Mózes 7:88 4 Mózes 7:89
Az az űrperc egy arany csészével és füstölő szerekkel
Követett szöveghely: 4 Mózes 7:50. Kreatív magyar KAR fordítás szerint: „Egy arany csésze, tíz [siklus súlyú], füstölő szerekkel telve.”
Azonnali környezet
Ez a rész a számlálás ( census ) hosszú sorozatának része, amelyben Izráel színe előtt az oltárokat, személyeket és ajándékokat rendelik meg, miközben a papok és a léviták szolgálatát előkészítik. A verselem a mennyei rendelés és az Istennel kötött szövetség részleteinek közvetlen környezetében áll, ahol minden ajándék és eszköz előre meghatározott rend szerint kerül kiosztásra. Az arany edény és a füstölő szerek mind az istentisztelet megbízható és ápolt rendjét jelképezik: Isten hozzád illő dicsősége, a szentség és az ima közvetítő elemei.
Mit közvetít a szöveg Istenről és a hitről?
A rövid leírásban az arany edény a szentség értékét jelzi: Isten szent lakhelye és az ő színe előtt való szolgálat rendkívül értékes és késznek kell lennie. A füstölő szerekkel megtöltött edények a közbenjárás és imádság jelképei közvetítőként működnek Isten és népe között. Ezzel a részlettel a hit azt üzeni: az együtt élő hitközség és a papképzlet felelőssége, hogy a holt porból is az imádság füstje emelkedjen Istenhez, s a szövetség kövei e rendben legyenek tiszták és szigorúak.
Fontos szavak és képek tisztázása
Hivatkozások a Szentírásban
– A közvetítő szolgálat és a füstölés kapcsolata más helyeken is előtör: a papok megközelítésének módja és az istentiszteleti rend leírása (például a szent hely tisztasága és a papok öltözéke).
– A kiválasztás és eljárás rendjét erősítő helyek: olyan számok és ajándékok, amelyek a közösség összetartozását és Isten kegyelmének közösségi megnyilvánulását szolgálják.
Kapcsolódó versek rövid kapcsolatokkal
Gyakorlati alkalmazás a mai olvasónak
Mostani közösségünkben is fontos az összetartozás, a rend és a szentség tisztelete. A füstölő és az arany edény képeit úgy értelmezhetjük, hogy az ima és a dicsőítő szolgálat legyen mindig őszinte, rendezett és középpontban Istennel. Adjunk gondot a közösségi adományokra és a szolgálatok rendjére úgy, hogy az egyéni hűség és a közös felelősség összhangban legyenek.
Megjegyzés: Az idézett szövegrészek pontos szó szerinti idézése a KAR fordításban a forrásmegnevezés szerint történt; a nyelvi kifejezések a magyar olvasóhoz igazodnak, hogy a mondanivaló érthető és átélhető legyen.