Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 23:1 Példabeszédek 23:2 Példabeszédek 23:3 Példabeszédek 23:4 Példabeszédek 23:5 Példabeszédek 23:6 Példabeszédek 23:7 Példabeszédek 23:8 Példabeszédek 23:9 Példabeszédek 23:10 Példabeszédek 23:11 Példabeszédek 23:12 Példabeszédek 23:13 Példabeszédek 23:14 Példabeszédek 23:15 Példabeszédek 23:16 Példabeszédek 23:17 Példabeszédek 23:18 Példabeszédek 23:19 Példabeszédek 23:20 Példabeszédek 23:21 Példabeszédek 23:22 Példabeszédek 23:23 Példabeszédek 23:24 Példabeszédek 23:25 Példabeszédek 23:26 Példabeszédek 23:27 Példabeszédek 23:28 Példabeszédek 23:29 Példabeszédek 23:30 Példabeszédek 23:31 Példabeszédek 23:32 Példabeszédek 23:33 Példabeszédek 23:34 Példabeszédek 23:35



Példabeszédek 23:3 (KAR): Ne kivánd az õ csemegéit; mert ezek hazug étkek.
A Példabeszédek 23:3 arra hívja fel a figyelmet, hogy az ínycsiklandó, de káros ételekért vagy vonzó szenzációkért ne adjuk át magunkat, mert gyakran az ígéret és a valóság között nagy a szakadék. A mondat figyelmeztet bennünket a határozottságra az élvezetek terén, és a mértékletesség értékére a táplálkozás és az élet egyéb területein egyaránt. Mindez a bölcsesség középpontjának része: előzzük meg a fölösleges kísértéseket, amelyek később bánthatnak, és tartsuk távol magunkat a hamis látszattól, amely ígéretesnek látszik, de hazug valóságot ígér.
1) Irodalmi kontextus
A könyv szerzője olyan útmutatást ad, amely a mindennapi választásokra világít rá. A „csemegézet” és a „hazug étkek” ellentéte a látszólag vonzó, de végül üres kimenetelű élvezeteknek. A kifejezés a bölcsek etikai-hangulatú közegében gyakori: a gyors kielégülés meghozza ugyan a rövid örömöt, de hosszú távon következményekkel járhat. A viselkedés tanulsága: a belső bölcsesség megítéli az ésszerűséget és a szükségszerűséget a külső csábításokkal szemben.
2) Teológiai jelentés
A tilalom nem pusztán étkezési megfontolás, hanem a szív termeinek rendjét érinti: a vágyak irányítása és az önuralom fontos a hitben és a kegyességben. A józanság és önfegyelem Isten dicsőségét szolgálja: nem adunk teret olyan vágyaknak, amelyek elvonják bennünk Istenre figyelmünket vagy másokra nézve kárt okoznak. Ez a vorlag tanítványtól elvárható fegyelem kifejeződése lehet mindennapi döntéseinkben.
3) Kapcsolatok az írásokban
- Jézus mondta: a szívből származó cselekedetek mutatják meg, mi lakik a szívben; a látszólag ízléses, de hazug étkek hasonlóan a hamis próféták beszédéhez, melyekben ígéret van, de valóság nem.
- A Galata levél figyelmeztet: a test és a szellem közti ellentétben a mértékletesség és az alapelvek megőrzése szükséges. Hasonlóképp Példabeszédekben a földi élvezet és a bölcsesség közötti választásról van szó (tudatos döntés a jóra).
- A Példabeszédek 25:16 tanítása szerint a keveset is megkímélő ígéretek inkább hasznosak; itt a „hazug étkek” a hamis ígéret példája lehet.
4) kérdések a reflexióhoz
5) Összegzés
A mondat egyszerű hangzású, de mély társadalmi és lelki üzenetet hordoz: a látszólag édes ígéretek legyenek kezdetben a döntések vezérei, ne pedig a későbbi csalódások. Bölcsességünk útja az önfegyelem és a szív tisztaságának karbantartása, hogy szilárdan álljunk Isten törvényei előtt és másokkal szemben is igazságosak legyünk.