Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 25:1 Példabeszédek 25:2 Példabeszédek 25:3 Példabeszédek 25:4 Példabeszédek 25:5 Példabeszédek 25:6 Példabeszédek 25:7 Példabeszédek 25:8 Példabeszédek 25:9 Példabeszédek 25:10 Példabeszédek 25:11 Példabeszédek 25:12 Példabeszédek 25:13 Példabeszédek 25:14 Példabeszédek 25:15 Példabeszédek 25:16 Példabeszédek 25:17 Példabeszédek 25:18 Példabeszédek 25:19 Példabeszédek 25:20 Példabeszédek 25:21 Példabeszédek 25:22 Példabeszédek 25:23 Példabeszédek 25:24 Példabeszédek 25:25 Példabeszédek 25:26 Példabeszédek 25:27 Példabeszédek 25:28
Példabeszédek 25:12 (KAR) – Az értelmes figyelmeztetés értéke
A szöveg a Bölcsességk könyvéből arra hívja fel a figyelmet, hogy a hallgató lelkének befogadókészsége és a tanító mondanivalója közötti kapcsolat értékes és áldásos lehet. A szöveg a tanító és tanuló viszonyát mutatja be: a bölcs intő szavai olyan, mint arany fülbe illő ékesség vagy finom hangolású arany – értéke nem pusztán szavaiban, hanem abban, hogy a befogadót megérinti, formálja és élete rendjébe illeszti.
Fő gondolat
A mondat hangsúlyozza, hogy a bölcs intő beszéd értékét a hallgató elfogadókészsége határozza meg. A „szófogadó fül” arany fülként vagy arany ékességként ragyog, mert megőrzi, megtanítja és megvéd a helytelen cselekedetektől. A tanítás nem csak információ átadása, hanem irányítás a jóra, amely a kedvező következményeket hozza a közösségre és az egyénre egyaránt.
Két-három központi téma
Kapcsolódó igehelyek
1) Példabeszédek 15:5 – figyelmeztet a figyelmetlenség következményeire, és megerősíti a hallgatás fontosságát. 2) Zsoltár 25:9 – Isten a szívtanácsadást figyelembe veszi, begyógyítva a tanítót és a tanulót közösségben. 3) Zsoltár 119:130 – az utasítás fényként világítja meg az utat, amelyet a hallgató követ.
E hármas kapcsolatban látható, hogy a tanítás és a fogadó fél közös növekedést él meg: a megértés nem csak információ, hanem életvezetés is egyaránt.
Gyakorlati megfontolások
- Figyelmes hallgatás: ha megszólal a tanító, legyen a hallgató nyitott és alázatos. - Tanúságos alkalmazás: a kapott intés gyakorlati lépésekké váljon a mindennapi döntésekben. - Közösségi hatás: a tanultak legyenek forrásai a család és a közösség javának.
Összegzés
A 25:12 két jelzőhöz hasonlítja a bölcs intő szót: mint arany fülbevaló vagy színarany ékesség. A lényeg: a hallgató elfogadása és megértése teszi az intést értékessé. Így a tanítás nem csupán szókincset ad, hanem formálja az életet és erősíti a közösséget.
Hivatkozások rövid összegzése
Kapcsolódó gondolatokkal összekapcsolódik Henry, Barnes és Clarke gondolkodása: a tanító szavának súlyát és a hallgató felelősségét hangsúlyozzák. A kommentárok szerint a jó hallgató nem csak hallgat, hanem cselekszik is a tanítás alapján, így válik az intés ékességévé a lélekben.