Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 30:1 Példabeszédek 30:2 Példabeszédek 30:3 Példabeszédek 30:4 Példabeszédek 30:5 Példabeszédek 30:6 Példabeszédek 30:7 Példabeszédek 30:8 Példabeszédek 30:9 Példabeszédek 30:10 Példabeszédek 30:11 Példabeszédek 30:12 Példabeszédek 30:13 Példabeszédek 30:14 Példabeszédek 30:15 Példabeszédek 30:16 Példabeszédek 30:17 Példabeszédek 30:18 Példabeszédek 30:19 Példabeszédek 30:20 Példabeszédek 30:21 Példabeszédek 30:22 Példabeszédek 30:23 Példabeszédek 30:24 Példabeszédek 30:25 Példabeszédek 30:26 Példabeszédek 30:27 Példabeszédek 30:28 Példabeszédek 30:29 Példabeszédek 30:30 Példabeszédek 30:31 Példabeszédek 30:32 Példabeszédek 30:33



Példabeszédek 30:11 (KAR) — Az anyát és az atyát átkozó nemzetség
Az 30. fejezet egy sor rövid, gyakran szokatlan képpel és állítással kezdi elbeszélését. A versek 11–14 egy olyan nemzetségről beszélnek, amely „az õ atyját átkozza, és az õ anyját nem áldja” (KAR). Ebben a közvetlen, tömör megfogalmazásban olyan jelenséget láthatunk, amely a tisztelet és a kötelező viszonyok romlását jelzi; a gondolkodást a távoli és fékező büszkeség helyett a családhoz, a rendhez és az isteni rendhez kapcsolja. Ily módon a versek nemcsak morális megfontolást adnak, hanem Istennel való viszonyunk mélyebb kontextusát is felvillantják.
A szöveg várható üzenete: Istenhez viszonyuló rend és tisztelet
A szöveg lényege nem csupán a családi tisztelet hiányának ábrázolása, hanem annak felismerése, hogy Isten rendje szerint a szülők tisztelete és az élet kötelékei alapvető társadalmi és vallási kötelezettségek. Az ilyen átkozás és nem áldás attitűdje komolyan torzítja az embert: elidegeníti őt Istentől, a közösségtől és a saját örök céljától. A prófétai bölcsesség szerint a szóbeli és a gyakorlatban megnyilvánuló tiszteletlenség például a személyes és családi vezetés felbomlásához vezethet.
Fontos szó- és képmagyarázat
Kapcsolódó igei szövegek
Vannak olyan szövegek, amelyek ugyanebből a témakörből szólnak: a tisztelet és a családi kötelezettségek fontossága. Például joggal kerülhetnek összevetésre olyan versek, amelyek a szülők tiszteletének és a családi rend megtartásának ígéretét vagy figyelmeztetését adják vissza. Ezek a kapcsolódó szövegek segítenek megérteni, hogy a rend és tisztelet fenntartása milyen közösségi és személyes áldásokat hozhat.
Gyakorlati alkalmazás a mai olvasónak
Korábbi bölcseleti hagyományokkal való összefüggés
A Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke által nyilvánosan idézett gondolatok illeszkednek ebbe a keretbe: mindnyájan rámutatnak, hogy a tisztelet és a renddel való élés nem csupán morális kötelezettség, hanem Isten megtisztelő rendjének részét képezi. A szentírási gyakorlat ezen része arról szól, hogy a családtagok viszonyai tükrözik Isten egységét és hatalmát.
Összefoglalva: Példabeszédek 30:11 int minket a tisztelet és a rend megőrzésére. Amennyiben elfordulunk ettől a rendtől, az személyes isteni jelzéseket veszít, és a közösségi élet megsérül. Istennel való közönséges viszonyunkban a tiszteletlenség aláássa elsődlegességeit, melyek általában az örök boldogság felé vezetnek.