Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 30:1 Példabeszédek 30:2 Példabeszédek 30:3 Példabeszédek 30:4 Példabeszédek 30:5 Példabeszédek 30:6 Példabeszédek 30:7 Példabeszédek 30:8 Példabeszédek 30:9 Példabeszédek 30:10 Példabeszédek 30:11 Példabeszédek 30:12 Példabeszédek 30:13 Példabeszédek 30:14 Példabeszédek 30:15 Példabeszédek 30:16 Példabeszédek 30:17 Példabeszédek 30:18 Példabeszédek 30:19 Példabeszédek 30:20 Példabeszédek 30:21 Példabeszédek 30:22 Példabeszédek 30:23 Példabeszédek 30:24 Példabeszédek 30:25 Példabeszédek 30:26 Példabeszédek 30:27 Példabeszédek 30:28 Példabeszédek 30:29 Példabeszédek 30:30 Példabeszédek 30:31 Példabeszédek 30:32 Példabeszédek 30:33
Példabeszédek 30:20 (KAR) – Az úta a paráználkodó asszony
Azonnali kontextus E fejezet a Példabeszédek szerzőjének, Agúrnak a szójátékos, tanító jellegű megfigyelései közé tartozik, ahol rövid, állandó képekben írja le a különböző viselkedési mintákat. A 30. fejezet egy olyan életérzékről beszél, amely a hétköznapi emberek közül fakad: a cselekedetek és az érzelmi meggyőződések közötti összhang hiánya. Itt a paráznaság képe a különösen megcáfolhatatlan logikával jelenik meg, mert a tett és a beszéd közötti ellentmondás világosan feltárja a szív állapotát.
Mit árul el a szöveg Istenről, hitről
A vers lényege, hogy Isten vizsgálja a szívben rejlő szándékokat: nem a látszat a racionalizált védekezés, hanem a cselekedet és a beszéd összhangja mutatja meg az ember belső állapotát. A „paráználkodó asszony” mint kép nem csak a testi cselekedetre utal, hanem a csalárd szív következmények nélküli igazságszolgáltatása felé mutat. Az ige kimondja: az illető úgy viselkedik, mintha semmi rosszat nem tett volna, miközben gesztusai és szabadkozásai ellentmondanak a tényeknek. Ily módon Isten szentségét, igazságosságát és a szív belső állapotának látható mérlegét hangsúlyozza.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó gondolatok a Bibliában
- X. fejezet: a szív állapota és a látszat viselkedésének ellentéteinek ábrázolása figyelmeztet bennünket, hogy külső viselkedés nélkül Isten igazsága nem érinti meg a lelkünket. Kereszt-reference a belső és külső összhang fontosságára.
- Más prófétai írások: a szív megtérésének szükségessége és a beszéd összhangja az Istennel való kapcsolaton keresztül mutatja meg, hogy a hit mindennapi cselekedeteinek összhangban kell állnia a szív állapotával.
Régebbi szerzők nézőpontjai (szövegbe ágyazott összefoglaló)
Matthew Henry megállapítása szerint a példabeszédekben a nyers igazságok egyszerű példákkal jutnak el a hallgatóhoz, hogy a szív állapotát megvilágítsák. Albert Barnes rámutat a beszéd és tett közötti összhang fontosságára, és Adam Clarke hangsúlyozza, hogy a külső mosoly gyakran takarja a belső romlottságot. Ezek a szemléletek segítik az olvasót abban, hogy ne csak a cselekedetet lâsson meg, hanem a belső indítékokat is, amelyek annak mozgatói. (Idézetek: a fent említett szerzőktől röviden idézett gondolatokkal illeszkednek a magyarázathoz.)
Jelentés a mai életre
Könyvkapcsolatok: Példabeszédek 11:20; Jézus beszédeinek belső állapotokra vonatkozó intelmei; Jakab levél 1:26–27.