Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 30:1 Példabeszédek 30:2 Példabeszédek 30:3 Példabeszédek 30:4 Példabeszédek 30:5 Példabeszédek 30:6 Példabeszédek 30:7 Példabeszédek 30:8 Példabeszédek 30:9 Példabeszédek 30:10 Példabeszédek 30:11 Példabeszédek 30:12 Példabeszédek 30:13 Példabeszédek 30:14 Példabeszédek 30:15 Példabeszédek 30:16 Példabeszédek 30:17 Példabeszédek 30:18 Példabeszédek 30:19 Példabeszédek 30:20 Példabeszédek 30:21 Példabeszédek 30:22 Példabeszédek 30:23 Példabeszédek 30:24 Példabeszédek 30:25 Példabeszédek 30:26 Példabeszédek 30:27 Példabeszédek 30:28 Példabeszédek 30:29 Példabeszédek 30:30 Példabeszédek 30:31 Példabeszédek 30:32 Példabeszédek 30:33



Példabeszédek 30:4 - Magyar KAR fordítás alapján
Ez a vers egy rendkívül tömör, mégis mély kérdéssorozat, amely a Teremtő hatalmának és isteni megismerésének középpontjába állítja az olvasót. A szerző a bölcsesség könyvéből kiemeli azt, amit emberi értelem csak Isten által értelmezhető titokként kezel. A kérdések nem csupán ismeretkeresésre buzdítanak, hanem elismerik, hogy Isten-alapú látás nélkül az ember megzavarodik a világ jelenségeinek összetettségén.
Verssorok összefüggése a fejezetben
A Példabeszédek 30. fejezete Ánónokként vagy Agúrtól származó bölcsesség-vers, amely a mindennapi tapasztalathoz kötött lényegi felismeréseket ad közre. Ebben a fejezetben a szerző igyekszik a föld, az ég, a víz és a határok megértését az Istentől való eredet és hatáskör látókörébe helyezni. A 4. vers sorai a teremtés titkának leleplezésére hívják fel a figyelmet: ki ismeri teljesen Isten hatalmát és nevét? Neki köszönhető ugyanis minden jelenség, amelyet az ember csak részben képes megérteni.
Fő tanulság
A szöveg a teremtés végső forrását és Isten mindenhatóságát állítja középpontba. A tanulság három része: Isten az, aki feljutott az égbe és leszállott onnan; ő birtokolja a szelet fogását és a vizet köntösébe záró hatalmat; és ő ad választ arra, ki állította meg a föld határait. Ezzel hangsúlyozza, hogy az emberi bölcsesség csak az Istentől elérhető ismeret fényében érthető meg. Az alázatos olvasó felismeri, hogy minden földi megfigyelés csak részleges lehet, ha nem tekinti Istent elsővonalbeli forrásnak.
Hivatkozások és összehasonlítás
Gyakorlati alkalmazás
Rendszeresen megjelenik bennünk a vágy, hogy mindent megmagyarázzunk. Ebben a versben fel kell ismernünk a korlátozott emberi megértést, és helyet adni az isteni tekintetnek. Az ünnepélyes kérdés azt is üzeni: ha nem ismerjük fel az alapvető igazságot Isten létezésében és uralmában, akkor a természet rendje és az élet alapos megértése könnyen idegennek tűnhet. Ezzel a szemlélettel könnyebb elviselni a megoldhatatlannak látszó jelenségeket: bizalom és alázat vezet az értelmes élethez.
Összegzésképpen: a vers hívás arra, hogy tegyük zárójelbe saját spekulációinkat, és tekintsünk Istenre mint a minden felett álló Forrással való kapcsolatra. Ha ezt tesszük, a világ megnyílik a gondolkodó hit előtt: megismerhetjük a teremtés rendjét úgy, hogy közben megőrizzük a Teremtő elismerését.
Rövid összefoglaló
Keresztreferenciák
Nagy vonalakban összekapcsolható versek: Jób könyvének kezdeti párbeszédei az isteni sapkák fölötti látásról, mint az emberi értelem korlátozottsága; Pál apostol a Római levélben a teremtmény megismeréséről és Isten imádatáról szóló gondolatokkal. Az említett kapcsolatok segítik az olvasót abban, hogy a földi jelenségek mögött az Istent megjelenítő, mélyebb valóságot keresse.
Megjegyzés: A használatban idézett szerzői megjegyzések (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke) rövidített formában jelennek meg a fejtegetésekben. Ha szükség van rá, a teljes idézeteket megkülönböztethetően, a közzétett részletek alapján lehet áttekinteni.