Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
5 Mózes 1 5 Mózes 2 5 Mózes 3 5 Mózes 4 5 Mózes 5 5 Mózes 6 5 Mózes 7 5 Mózes 8 5 Mózes 9 5 Mózes 10 5 Mózes 11 5 Mózes 12 5 Mózes 13 5 Mózes 14 5 Mózes 15 5 Mózes 16 5 Mózes 17 5 Mózes 18 5 Mózes 19 5 Mózes 20 5 Mózes 21 5 Mózes 22 5 Mózes 23 5 Mózes 24 5 Mózes 25 5 Mózes 26 5 Mózes 27 5 Mózes 28 5 Mózes 29 5 Mózes 30 5 Mózes 31 5 Mózes 32 5 Mózes 33 5 Mózes 34Verse
5 Mózes 27:1 5 Mózes 27:2 5 Mózes 27:3 5 Mózes 27:4 5 Mózes 27:5 5 Mózes 27:6 5 Mózes 27:7 5 Mózes 27:8 5 Mózes 27:9 5 Mózes 27:10 5 Mózes 27:11 5 Mózes 27:12 5 Mózes 27:13 5 Mózes 27:14 5 Mózes 27:15 5 Mózes 27:16 5 Mózes 27:17 5 Mózes 27:18 5 Mózes 27:19 5 Mózes 27:20 5 Mózes 27:21 5 Mózes 27:22 5 Mózes 27:23 5 Mózes 27:24 5 Mózes 27:25 5 Mózes 27:26



Központi gondolat: Az igazságtalan félrevezetés következményei a szövetségi törvények rendezték szerint
5 Mózes 27:18 idézett szövege a vákasság és a veszélyes útmenti csalás súlyos erkölcsi tilalmát állítja előtérbe: „Átkozott, a ki félrevezeti a vakot az úton! És mondja az egész nép: Ámen!”
Közvetlen kontextus
A Deuteronómium könyvében Izráel e szent kötelezettségei és átkai között áll: a törvények a közösség védelmére és a gyengék felől gondoskodásra irányulnak. Itt a vak – a testi vagy lelki értelmetlen állapotban lévő személy – útjának megváltoztatása olyan cselekedet, amely közvetlenül a legkiszolgáltatottabbak ellen irányul. A közösség kiáltása és az egyes emberek feletti felelősség nyilvánvaló: a társadalom közös felelőssége a gyengék védelme, és ezért elítéljük a szándékos megtévesztést, különösen az út közepén.
Hordozó gondolatok a hagyományos értelmezések alapján
Matthew Henry és Adam Clarke hangsúlyozzák, hogy a tiltás nem csupán a sértő személyre irányul, hanem a közösség együttérző és igazságos közeledésére. Albert Barnes pedig kiemeli, hogy a „vakot” nemcsak testi értelemben vett látásra kell érteni, hanem a lelki megértésben is, amikor valaki félrevezeti a másikat az útban, amely üdvösséghez vezető úton van.
Közeli irodalmi és teológiai összefüggések
Keresztmetszetek a Szentírásban
Kapcsolódó szövegeket érdemes figyelni: - Közösségi felelősség és gondoskodás értelmezése a Törvényben (Kiv 23,3; Mózes 1. 23:3). - A közösség egységének védelme és a gyengék megerősítése a Zsoltárokban (Zsoltár 82; 1 Kor 12). - Jézus fenti parancsai a szeretet és tisztesség etikájáról az út közepén is.
Gondolatok a mindennapi alkalmazásra
Kérdések a reflektálásra
Összegző gondolat
E szakasz világosan kimondja: a közösség etikai alapelve, hogy senki ne legyen kitéve a másik szándékos félrevezetésének. Isten népe olyan életet vár el tőlünk, amely az út közepén is a gyengeséget védi, és a tisztesség mellett kiáll.
Hivatkozott megállapítások: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke részben idézett megközelítései alapján.