Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 29:1 1 Mózes 29:2 1 Mózes 29:3 1 Mózes 29:4 1 Mózes 29:5 1 Mózes 29:6 1 Mózes 29:7 1 Mózes 29:8 1 Mózes 29:9 1 Mózes 29:10 1 Mózes 29:11 1 Mózes 29:12 1 Mózes 29:13 1 Mózes 29:14 1 Mózes 29:15 1 Mózes 29:16 1 Mózes 29:17 1 Mózes 29:18 1 Mózes 29:19 1 Mózes 29:20 1 Mózes 29:21 1 Mózes 29:22 1 Mózes 29:23 1 Mózes 29:24 1 Mózes 29:25 1 Mózes 29:26 1 Mózes 29:27 1 Mózes 29:28 1 Mózes 29:29 1 Mózes 29:30 1 Mózes 29:31 1 Mózes 29:32 1 Mózes 29:33 1 Mózes 29:34 1 Mózes 29:35



1 Mózes 29:22 – KAR fordítás körkép
Ez a vers a Lábánál tartott lakodalomhoz kapcsolódó ünnepség leírását összegzi, amikor Izsák lányának, Rebekának sorsát a rokonság és a nép összegyűlt jelenléte díszítette. A helyzet mégis többdimenziós: a családi összetartozás és a kívánságok karöltése után a vezetői következetesség és a közösség szentsége is megjelenik. A szöveg a korabeli színen mutatja be, hogy a családi hivatás, a hűség és az öröklét célja milyen közösségi formát ölthet, ha Isten kegyelme vezet bennünket.
Versmagyarázat a fejezet kontextusában
A fejezet beszél az ősatyák családi dinamikáiról, ahol a testvérek és rokonság közössége fontos, és a házassági szertartás, illetve a lakodalom a szövetségi identitás kifejeződése. A 29. fejezet eseményei kapcsolódnak a Júda-dinasztiára és a családi kötelék megerősítésére, amelyet Isten elhívásai és ígéretei támasztanak alá. A vers tehát nem csupán egy ünnep leírása, hanem annak a közösségi rendnek a szemléltetése, amelyben Isten műve nyilvánul meg a család életében.
Fő üzenet – a lakodalom mint közösségi szövetség
A szertartás és a lakomázás példázat arra, hogy Isten szövetségi népéhez tartozunk, és ebben a kötelékben erősödik a hívő közösség egysége. A lakodalom jelképezi a közösség örömét egy közös hívő identitásban. A gyülekezet számára ez erősíti a családi és istentiszteleti kötelék fontosságát: a közösség lehetőséget ad a tanúságtételre, a hűség megerősítésére, és Isten kegyelmének megvallására.
Hivatkozások a Bibliában
Megjegyzés: A Biblia más részeiben a közösségi ünnep és a házasság jelképezi a szövetségben való közösséget, de nem idézek meg teljes verseket; a cél az, hogy a szöveg mögött húzódó ideát érthető legyen a magyar olvasó számára.
Hasonló összefüggések – rövid áttekintés
Kapcsolódó gondolatok:
Gyakorlati alkalmazás
- Minden gyülekezet és család legyen olyan közösség, amely az ünnep és a közösség erejével erősödik: közösen imádkozzanak, adjanak hálát és kísérjék figyelemmel egymást a jó és a rossz időben.
- A lelki közösség legyen nyitott másokra, hogy az összetartó kötés Isten kegyelmének jelévé váljon a mindennapi életben.
- A hívők tartsák szem előtt, hogy a közösségi események nem csupán rendezvények, hanem Istenre mutató kijelentések is egyben: legyenek a hit növekedésének lehetőségei.
Összegzés
A vers a közösség és a kegyelem találkozását ábrázolja a családi és vallási életben. A lakodalom a közösség egységét és Istenhez fűződő hálát jelképezi, amely a hitben élő ember számára konkrét útmutatást ad a tartósságról és a hűségről.
Kontextuális idézetek (tartalmazza az egyenértékű gondolatokat)
Matthew Henry és Albert Barnes értelmezéseiből származó rövid, pontos megállapítások: "A lakodalom hangsúlyozza a közösségi üdvösség örömét, amelyben a család és Isten népe egyaránt részesül." E megállapításokra a teljes szöveg forrása a közismert public domain kommentárok nyomán épül, jelzésként a szerzők esszenciális megjegyzései szerepelnek.