Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 29:1 1 Mózes 29:2 1 Mózes 29:3 1 Mózes 29:4 1 Mózes 29:5 1 Mózes 29:6 1 Mózes 29:7 1 Mózes 29:8 1 Mózes 29:9 1 Mózes 29:10 1 Mózes 29:11 1 Mózes 29:12 1 Mózes 29:13 1 Mózes 29:14 1 Mózes 29:15 1 Mózes 29:16 1 Mózes 29:17 1 Mózes 29:18 1 Mózes 29:19 1 Mózes 29:20 1 Mózes 29:21 1 Mózes 29:22 1 Mózes 29:23 1 Mózes 29:24 1 Mózes 29:25 1 Mózes 29:26 1 Mózes 29:27 1 Mózes 29:28 1 Mózes 29:29 1 Mózes 29:30 1 Mózes 29:31 1 Mózes 29:32 1 Mózes 29:33 1 Mózes 29:34 1 Mózes 29:35



1 Mózes 29:23 (KAR) – Kontextus és értelmezés
A szöveg itt a fiatal Jákób és Lábán történetének közvetlen részében jelenik meg: Jákób, miután Lábánál szolgált, estélyen megadta magát a háznépnek, és az este folyamán a leányát, Lea vitte be hozzá. A vers kifejezetten a családi és társadalmi szokások közepette játszódik, ahol a házasodás és a házról-házra való fogadás összefonódik. A leírás elsősorban a házasság intézményének személyes, anyagi és családi dimenzióit érinti, nem pedig a romantikus értelemben vett szerelem közvetlen megnyilvánulását.
A verselemzés középpontja
A szöveg elsődleges üzenete a hétköznapi életrealitásról szól: a családi kapcsolatok és a háziasság intézménye a kultúra és jogrend része volt. Lea behívása és bemenése Jákóbhoz jelzi a házás befejeződését egy adott társadalmi és ünnepélyes rítus keretében. A hangsúly nem elsősorban érzelmi intenzitáson van, hanem a közösség és a család határainak, kötéseinek és elfogadottságának szempontjából.
Két-három központi téma
Kapcsolódó igehelyek
- 1 Mózes 29:21–24: Jákób, Lábán különös megállapodásának és a lányokkal kapcsolatos szokások bemutatása.
- 1 Mózes 29:25–28: A testvérek és a családi kötelékekhez kapcsolódó hagyományos rítusok kölcsönhatása és Lea elsődleges szerepe Jákób számára.
Megjegyzés: Ezek a kapcsolódó versek nem idézik teljes szövegüket, de segítenek megérteni a házasság intézményének kulturális hátterét a történetben.
Gyakorlati elmélkedés
A régi történetekben is megmutatkozik, hogy Isten népe a mindennapi tevékenységekben is jelen van: a közösségi rend és a családi kötelékek alakítják a hitben való növekedést. Mózes könyvében az ilyen részletek rámutatnak arra, hogy Isten a történelem minden rétegében munkálkodik, még ha a szemlélő számára hétköznapi vagy egyszerű eseményként tűnik is. A verselemzés arra hívhat, hogy figyeljünk a családi kapcsolatok és a jogi-rítusi keretek jelentőségére, és keressük az istentisztelettel és hűséggel összekapcsolódó értékeket a mindennapi életben.
Rövid záró összegzés
1 Mózes 29:23 a Lea bevitelén keresztül bemutatja a házasság és a családi rend hagyományos, közösségi kereteit. A vers emlékeztet arra, hogy Isten gondoskodása a történelmi eseményekben is megmutatkozik a családi kötelékek és a közösségi rend révén. A szöveg a korabeli társadalmi normákat érinti, és felhív arra, hogy a hit türelmes és hűséges módon alakítsa ki kapcsolatait.
Összegző források: Matthew Henry és Adam Clarke-ék korabeli kommentárjainak rövid, specifikus megállapításai a házasság intézményéről és a családi élet rendjéről hasznos háttérként szolgálnak a szöveg értelmezéséhez.