Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 29:1 1 Mózes 29:2 1 Mózes 29:3 1 Mózes 29:4 1 Mózes 29:5 1 Mózes 29:6 1 Mózes 29:7 1 Mózes 29:8 1 Mózes 29:9 1 Mózes 29:10 1 Mózes 29:11 1 Mózes 29:12 1 Mózes 29:13 1 Mózes 29:14 1 Mózes 29:15 1 Mózes 29:16 1 Mózes 29:17 1 Mózes 29:18 1 Mózes 29:19 1 Mózes 29:20 1 Mózes 29:21 1 Mózes 29:22 1 Mózes 29:23 1 Mózes 29:24 1 Mózes 29:25 1 Mózes 29:26 1 Mózes 29:27 1 Mózes 29:28 1 Mózes 29:29 1 Mózes 29:30 1 Mózes 29:31 1 Mózes 29:32 1 Mózes 29:33 1 Mózes 29:34 1 Mózes 29:35
Áttekintés: Jákob történetének bölcsessége és családi hagyományok
1 Mózes 29:26 a Lábánál tett szertett elbeszélés egy apró, mégis fontos részletet hordoz: a közösségi szokások és családi hierarchia, amelyek gyakran meghatározták az események menetét. Az idézet arra mutat rá, hogy a házasságkötés rendjét és az elöljárók által kijelölt elsőbbséget nem egyszerűen egyéni kívánság vagy érzelem írja felül. Ebben a fejezetben megfigyelhetjük, hogyan illeszkedik a családi döntések sorába a teremtett rend és Isten kegyelmének feddése is a történetben.
Averszak szövegkörnyezete
A történet Jákob és Lábán kapcsolatát írja le, ahol Jákob szolgál Lábánál Canaan földjén, és Tbiliszészi módon rendeződnek a családi és gazdasági kötelezettségek. Itt Lábán hagyományos módon megállapítja, hogy fiainak elsőszülöttje legyen az elsőszülött fiúnak adva, s így a kisebbik lány felett a bibliai közösség rendje szerint a nagyobbik legyen előtérben.
Fő tanulság a versben
A mondat tanulsága kettős: egyrészt bemutatja a közösség szokásos, rendteremtő mechanizmusát, amelyben a családfő és a társadalom hangsúlyt fektet a rend megőrzésére; másfelől rámutat arra, hogy Isten a rend és a törvényesség keretében dolgozik az egyén javára és mindkét fél jólétére. A történet arra emlékeztet, hogy Isten szövetsége és ígérete nem a várható emberi elvárások szerint alakul, hanem a családi és társadalmi rend tiszteletben tartása mellett bontakozik ki.
Hasonló igei párhuzamok
- A magvetés és elsőbbség motifuma: más történetekben Isten hangsúlyozza a rend és a kiválasztás rendszerszerűségét. Ez emlékeztet a tisztesség és rend fontosságára Isten népének életében.
- Jákob és Izsák ígéretének továbbvitele: a családi kötődések és a felelős döntések szerepe a bibliai elbeszélésben, ahol a szokások tisztelete nem ellentéte Isten ígéretének.
Gyakorlati alkalmazás
Keresztmetszeti hivatkozások
- Zsoltárok 119:1-2: a rend és törvények kedvező fogadtatása az életben.
- Galata 5:14: a törvény betartása a szeretetben teljesedik ki.
- Rómaiak 13:1-2: a hatalom és rend alávetése Isten terveinek megvalósításában.
A 29:26-os mondat megerősíti, hogy a családi döntések és a közösségi rend tekintetben a mélyebb igazságokra hív: a rend és a tisztelet, amely a közösség javát szolgálja, gyakorlati útmutató Isten népéhez. A történet Joséh orvval, és Jákob elindulásában Isten ígéretének kibontakozását szolgálja, miközben a hagyományos elvek nem törnek le a Kegyelem által megváltoztatott célok elől.
Megjegyzés: A szöveg konkrét angol-kelletésű fordításból származik; Michael Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézeteinek rövid, pontos idézetei a szövegkörnyezet elemzéséhez integrálva kerültek felhasználásra. Nincs külön idézet hosszú részletekből.