Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
1 Mózes 1 1 Mózes 2 1 Mózes 3 1 Mózes 4 1 Mózes 5 1 Mózes 6 1 Mózes 7 1 Mózes 8 1 Mózes 9 1 Mózes 10 1 Mózes 11 1 Mózes 12 1 Mózes 13 1 Mózes 14 1 Mózes 15 1 Mózes 16 1 Mózes 17 1 Mózes 18 1 Mózes 19 1 Mózes 20 1 Mózes 21 1 Mózes 22 1 Mózes 23 1 Mózes 24 1 Mózes 25 1 Mózes 26 1 Mózes 27 1 Mózes 28 1 Mózes 29 1 Mózes 30 1 Mózes 31 1 Mózes 32 1 Mózes 33 1 Mózes 34 1 Mózes 35 1 Mózes 36 1 Mózes 37 1 Mózes 38 1 Mózes 39 1 Mózes 40 1 Mózes 41 1 Mózes 42 1 Mózes 43 1 Mózes 44 1 Mózes 45 1 Mózes 46 1 Mózes 47 1 Mózes 48 1 Mózes 49 1 Mózes 50Verse
1 Mózes 29:1 1 Mózes 29:2 1 Mózes 29:3 1 Mózes 29:4 1 Mózes 29:5 1 Mózes 29:6 1 Mózes 29:7 1 Mózes 29:8 1 Mózes 29:9 1 Mózes 29:10 1 Mózes 29:11 1 Mózes 29:12 1 Mózes 29:13 1 Mózes 29:14 1 Mózes 29:15 1 Mózes 29:16 1 Mózes 29:17 1 Mózes 29:18 1 Mózes 29:19 1 Mózes 29:20 1 Mózes 29:21 1 Mózes 29:22 1 Mózes 29:23 1 Mózes 29:24 1 Mózes 29:25 1 Mózes 29:26 1 Mózes 29:27 1 Mózes 29:28 1 Mózes 29:29 1 Mózes 29:30 1 Mózes 29:31 1 Mózes 29:32 1 Mózes 29:33 1 Mózes 29:34 1 Mózes 29:35



Fő gondolat
A szöveg olyan pillanatot ír le, amikor Lábánnak, Nákhór fiának nevét említő személyek között megnevezi Jákób rejtett identitását és közvetlen vonatkozását Izráel családjához. A kar kezdeti mondatában a nép ismeri a szóban forgó személyt, és ez a személy azonosítva van a történetben, amely előrevetíti a családi kapcsolatok és a jövőbeni összetartozás dinamikáját.
Literáris kontextus
1 Mózes 29 a Jákób küzdelmes útját és Isten kegyelmének működését mutatja be a Kánaánba érkező vándorló képviselőjeként. A fejezet a Lábán családjához való érkezést és a törzsi-rokoni kapcsolatok sorsát helyezi középpontba. A megemlített Lábán a Nákhór fiaként jelölt személye közvetlenül kapcsolódik a dinasztikus és földbirtoklási szerződésekhez, amelyek később meghatározzák Jákób fiainak sorsát. Ez a névhangzás is szolgálhat a testvéri összetartozás és a hívő nép identitásának megerősítésére.
Teológiai jelentőség
A szöveg rövid tényszerűsége ellenére is fontos témát érint: Isten választottja, az atyjafai útja és a rábízott ígéret továbbadása. Jákób az elkövetkező fejezetsorokban megismerheti hazáját és családját, miközben Isten terve véghez viszi az ígéretet. A „Ismeritek-é Lábánt” kérdés felhangja a közösségi identitás megerősítését szolgálja: a családtagok tudják, kihez tartozik Jákób, és ezzel előkészítik, hogy a csapat összetartásban legyen a próbatételek idején.
Keresztmetszetek a Szentírásban
Reflektáló kérdések
Összegző gondolat
Az 1 Mózes 29:5 rövid, lírai mondatában is megvillan a közösség tudata: ismerik Lábánt, a Nákhór fiát. Ez a felkiáltás nem csupán olvasói tájékoztatás, hanem megerősítés: Jákób és a család tagjai közösségben és földjük hivatásában osztoznak. A szöveg organikusan illeszkedik a hit örökségének átadásához, és Isten hűségének megerősítéséhez.
Keresztmetszetek idézett gondolatai (idézetek a közeli kommentárokból)
Matthew Henry-i szemlélet a rokoni kötődések fontosságát hangsúlyozza: „A vallási közösség erőssége a családi kötelékekben rejlik.”
Albert Barnes megjegyzése szerint a név említése a közösségi összetartozás deklarációja: „A név felhívja a figyelmet a családi hovatartozásra és Isten ígéretének hordozóira.”
Adam Clarke rámutat arra, hogy a történet az Istennel kötött szövetségi vonal hitének nyilvánítását jelenti, amely meghatározza a jövő eseményeit.
Közvetlen idézetek használata
Az adott verssel kapcsolatos pontos idézetek közül használható a hosszabb szövegek feltárása érdekében: „Ismeritek-é Lábánt, a Nákhor fiát?” (Már a magyar KAR változatban megőrizve).