Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52
Jeremiás 12:10 (KAR) – A pusztítás képe a szőlőn
Az ige közvetlenül Jeremiás próféta helyzetéhez illeszkedik: Isten népe éppen a próféta prófétai figyelmeztetéseit hallgatja, miközben látszólag jóval beljebb került a romlásba. Jeremiás a nemzet fájdalmát személyesen érzi: a pásztorok szemetelnek, pusztítják Isten szőlőjét, amelyet az örökségként adott. A vers az Istenhez fűződő hűséggel és a nemzet lázadásával szemben áll, s a hűség és ítélet kettősségét mutatja be egyszerre.
Mi ez a szöveg a hitben?
Az ige képei erősek: a szőlő Isten népének gondos szeretetét, védelmét és termékenységét szimbolizálja. A pásztorok pedig akik Isten népét vezetnék és védhetnék – márrejtőznek, sőt tönkreteszik azt. Ez a kép jelzi, hogy Isten nem tűri el a szellemi hanyatlást és társadalmi igazságtalanságot, melyet a vallási vezetők és a hatalom gyakorlói terjesztettek ki.
Fontos szóképek és magyarázat
Kapcsolódó igehelyek
- Krisztus képviselő következtetései a világra: a jó pásztor odaadó vezetése és a hamis pásztorok kritikája (János 10:11-13). Az összevetés világítja meg, hogy Isten már régen is figyelmeztetett a vezetők felelősségére és a java nép javára való szolgálatra.
- Izrael ítéletének képe a prófétánál: Ézsaiás 5:1-7 hasonló motívumokat hoz elő, ahol a borostyán és a szőlő a mennyei gondoskodás ellenére kudarcot vall.
- Hírnökség és megtérés: Jeremiás 3:12-14, ahol Isten hívja vissza a népet a megtérésre; a rossz vezetők felelőssége hangsúlyosabbá válik.
Mit mond nekünk ez a szöveg ma?
Napjainkban is érvényes a figyelmeztetés: a vezetőknek, közösségeknek és vallási közösségeknek meg kell őrizniük a hűséget és a szövetséget, amelyet Isten kötött. A társadalmi igazságosság és a lelki ébredés összhangban kell legyen a Krisztus-követés alapelveivel. Ha a vezetés elfordul, a közösség szenved, és a külső nyomás ellene hatolhat a hit tüzébe. Fontos a hitbeli egység, a bűnbánat és a kiengesztelés keresése, hogy a szőlő újra virágozzon.
Nagyobb szemléletű összefüggés
Az ige hív a gondolkodásra: kettes-torzó szemlélet, mely szerint Isten ítélete mellett is van irgalom és lehetőség a megtérésre, ahogyan Jeremiás időszakában is volt. A megújulás útja a szív igazságát és a társadalmi igazságosságot egyesíti.
Kimondott idézetek (John Henry, Barnes, Clarke) megjelenítéséről: az alábbiakban semleges, rövid referenciákkal használható formában idézett tartalmak megemlítésre kerülhetnek, ha a végleges szöveg engedélyezi. Megjegyzés: a szövegadó idézetek pontos részleteit az adott kiadásból célszerű ellenőrizni.