Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 22:1 Jeremiás 22:2 Jeremiás 22:3 Jeremiás 22:4 Jeremiás 22:5 Jeremiás 22:6 Jeremiás 22:7 Jeremiás 22:8 Jeremiás 22:9 Jeremiás 22:10 Jeremiás 22:11 Jeremiás 22:12 Jeremiás 22:13 Jeremiás 22:14 Jeremiás 22:15 Jeremiás 22:16 Jeremiás 22:17 Jeremiás 22:18 Jeremiás 22:19 Jeremiás 22:20 Jeremiás 22:21 Jeremiás 22:22 Jeremiás 22:23 Jeremiás 22:24 Jeremiás 22:25 Jeremiás 22:26 Jeremiás 22:27 Jeremiás 22:28 Jeremiás 22:29 Jeremiás 22:30



Jeremiás 22:24 (KAR) – Az illető pecsét az Úr kezében
Közel a folyó, a próféta hangját idéző jelenethez: Jeremiás próféciája olyan személyes, csodálatosan konkrét, mint egy jogi nyilatkozat. A megjelölt igei szakaszban az Úr ezt mondja: még ha Kóniás, Joákimnak, a Júda királyának fia pecsétgyűrű volna is az én jobbkezemben, mindazáltal onnan lerántanálak. A szöveg azzal szól, hogy Isten semmiféle kivételt nem tesz a hitetlenség vagy a törvényellenes lépések következményeivel szemben, és hogy a vezető személyek állhatatlansága sem változtat meg az igazság végső elrendelését.
A szöveg közvetlen jelentése
Az ige a kéz és a pecsét jelképe által mutatja be az Isteni kezdet és sors hatalmát. Isten kijelenti: még ha egy tekintélyes vezető – Joákim fia – is pecsétgyűrűvel járna a kezében, ezt a davonatot, a megbízhatóság és hatalom jelét, onnan lerántaná az Úr. Más szóval: sem a földi rang, sem az emberi kiváltságok nem védik a kenyeret adó bűnöket; Isten leválasztja a jogtalan hattól, amikor az hozzáértő módon tevékenykedik. Ez a harden bűnök következménye és Isten igazságának legyen érvényes a földön.
Mit árul el Istenről ez a mondat?
– Isten minden hatalom felett áll; rendelkezik a jogi és történeti sors felett is. Igazságosságot” követel, még akkor is, ha emberi méltóság vagy hatalom ezt megkérdőjelelné.
– A próféta szóval hirdeti a büntetés szükségességét, hogy a nép visszatérjen Istenhez és megbánja bűneit. A büntetés célja nem csupán a rend sértéseinek büntetése, hanem az emberi szív megnyitása Istenhez.
Fontos szó- és képmagyarázat
Kapcsolódó igehelyek
– Izráel büntetése és a vezetők felelőssége: Ézsaiás 3:1-6; Ezékiel 21:27. Ezek a szövegrészek hasonlóan hangsúlyozzák, hogy Isten hatalma felülmúlja a földi berendezkedésből fakadó erőt és a vezetők elvesztik hatalmukat a gonoszság miatt. A kapcsolódó gondolat segít megérteni, hogy a prófétai figyelmeztetések miért szükségesek a közösség megtéréséhez.
Mai alkalmazás
– A vezetői hatalom felelőssége ma sem változott: a társadalom vezetőinek példát kell mutatniuk az igazságosság és a jogkövetés terén. Isten tekintete mindig mércéül szolgál, nem pedig a hatalom látszata. A próféta üzenete emlékeztet, hogy az emberi kiváltságok önmagukban semmivé válnak a bűn büntetése nélkül. A hit közössége felkészül arra, hogy honest és bátor legyen, és Isten igazságossága legyen a végső mérce a döntésekben.
Rövid összefoglaló szempontok
Hivatkozott klasszikus gondolkodók megjegyzései (rövid idézetek nélkül, de a szövegkörnyezetbe illesztve): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke hozzászólásai hangsúlyozzák, hogy a prófétai szólás és az Isten igazságszolgáltatása mindig a közösség javát szolgálja. A konkrét idézetek csak rövid, szükséges megállapításokat tartalmaznak a fejedelemségek feletti feletti hatalom és a büntetés célzása terén.