Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 22:1 Jeremiás 22:2 Jeremiás 22:3 Jeremiás 22:4 Jeremiás 22:5 Jeremiás 22:6 Jeremiás 22:7 Jeremiás 22:8 Jeremiás 22:9 Jeremiás 22:10 Jeremiás 22:11 Jeremiás 22:12 Jeremiás 22:13 Jeremiás 22:14 Jeremiás 22:15 Jeremiás 22:16 Jeremiás 22:17 Jeremiás 22:18 Jeremiás 22:19 Jeremiás 22:20 Jeremiás 22:21 Jeremiás 22:22 Jeremiás 22:23 Jeremiás 22:24 Jeremiás 22:25 Jeremiás 22:26 Jeremiás 22:27 Jeremiás 22:28 Jeremiás 22:29 Jeremiás 22:30



Jeremiás 22:7 (KAR) – Az ellene felkészített rablók és a hatalom ítéletének képviselete
Az ige a Jeremias könyvében a Júda királyainak ítéletét jelzi előre, konkrétan annak a királynak a sorsát, akire Isten belátása alapján a nép sorsa és a templom szentsége is rávetődik. A vers a büntetés megalapozott logikáját tárja elénk: Isten megítéli azokat, akik megbecstelenítik az ő nevét és árulják el népét. Jeremiás próféciái közül ez a sor egy olyan képet ad, amelyben a hűtlenség következménye a külső rablás és a belső rombolás egyszerre.
Miért fontos a szöveg közvetlen környezete?
Ez a rész Jeremiás 22-ben szól a Júda királyairól, akiknek politikája és vallási cinizmusa a nép nyomorába torkollik. Isten szövetsége és az ő szentsége miatt könnyen érthető, hogy a „válogatott czédrusaid” kitétel a királyi család kiváltságos helyzetét és az egykori bálványimádó rendszert vonja kritikába. A próféciában Isten jogai és a nép felelőssége összefonódik: a királyok feje a példakép, és rajtuk keresztül mutatja meg Isten, hogyan vezet vagy büntet.
A szöveg halványabb részleteinek tisztázása
- „felkészítem ellened a rablókat”: Isten felhasználja a külső hatalmakat, hogy véghez vigye ítéletét. Ez nem csupán katonai fenyegetés, hanem Isten döntését jelzi arról, hogy a hatalom hogyan szolgálja a gonoszság következményeit. Nagy-Mózesi gondolkodásból eredeztethető összefüggés, hogy a hatalom felelősséggel jár.
- „a te válogatott czédrusaidat”: a királyi család és a királyi szék kiváltságai a társadalom peremére kerülnek; a dísz és a gazdagság, ami a hatalmi rendszert jelezte, most már a vesztőhely sírját jelölheti.
- „és a tûzre vetik”: büntetés végzete, amely az ítélet súlyát hangsúlyozza – a vágyott dicsőség és a valóságos romlás ellentéte kerül előtérbe.
Rövid összegző left-to-right nézet Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke alapján
Az early-kiadások szerzői az isteni ítélet és az igazságosság összefüggését hangsúlyozzák: Jeremiás próféciája nem csupán politikai figyelmeztetés, hanem a szövetség megtartására hívás. Bethár fa és szemfényes hatalom portréja mutatja, hogy Isten kíméletlenül bánik azzal, aki a népet és a szentet egyaránt megsérti.
Ismert idézetek (idézetekkel együtt csak rövid, azonosítás céljából)
Adam Clarke: „Az ítélet jelei a büntetés, melyet az Isten tiszteletének és a jogtalanság kapcsán hoz meg.”
Kapcsolódó igehelyek
A kapcsolódó versek megértése segíti a mai olvasót abban, hogy meglássa: Isten elvárja a hívek erejét a társadalmi igazságosságban és hűségben.
Jelenkori alkalmazás
A versek arra hívják fel a figyelmet, hogy a vezetők felelőssége közösségünkben alapvető. A hatalom helyes használata és a tisztelet a Szent Szövetséghez kötve nem csak a politikában, hanem minden közösségi döntésben releváns. Ha Isten ígéretét és jogarát megsértjük, következmény, mint az ítélet, felérhet. A hiteles vezetés ma is a szolgálat, a felelősség és a közösség védelme köré épül.