Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 32:1 Jeremiás 32:2 Jeremiás 32:3 Jeremiás 32:4 Jeremiás 32:5 Jeremiás 32:6 Jeremiás 32:7 Jeremiás 32:8 Jeremiás 32:9 Jeremiás 32:10 Jeremiás 32:11 Jeremiás 32:12 Jeremiás 32:13 Jeremiás 32:14 Jeremiás 32:15 Jeremiás 32:16 Jeremiás 32:17 Jeremiás 32:18 Jeremiás 32:19 Jeremiás 32:20 Jeremiás 32:21 Jeremiás 32:22 Jeremiás 32:23 Jeremiás 32:24 Jeremiás 32:25 Jeremiás 32:26 Jeremiás 32:27 Jeremiás 32:28 Jeremiás 32:29 Jeremiás 32:30 Jeremiás 32:31 Jeremiás 32:32 Jeremiás 32:33 Jeremiás 32:34 Jeremiás 32:35 Jeremiás 32:36 Jeremiás 32:37 Jeremiás 32:38 Jeremiás 32:39 Jeremiás 32:40 Jeremiás 32:41 Jeremiás 32:42 Jeremiás 32:43 Jeremiás 32:44



Jeremiás 32:38 (KAR) – Az Ő népévé leszünk, Ő pedig a mi Istenünk
Közvetlen kontextus: Jeremiás 32. fejezetében a próféta részletesen beszél Isten ígéretéről és a hiteles bizalomról egy külső körülmény, a jubileumi zsidó engedmények idején. Ebben a kétségbeesésben Isten szövetségi ígéretet tesz: az emberek visszatérhetnek az Ő népévé, és Ő lesz az ő Istenük. A szóhasználat azonosulást és közösséget jelent: nem csupán foglalkozást vagy kegyet, hanem élő kapcsolatot Isten és népe között. Jeremiás egyaránt a kiszolgáltatottságot, a reményt és a hívő felelősséget hangsúlyozza.
Mit árul el a szakasz Istenről és hitről?
Az ige úgy mutatja be Istent, mint hűséges Látogatót és hívőt; Isten nem csupán elméleti hatalom, hanem személyes Isten, aki közel jön az emberhez. A szó több helyen is ezt a kölcsönös, kölcsönös elfogadást hangsúlyozza: Isten elveszi a távolságot, és az emberek felé közelít, hogy egy élő közösség legyen. A hívők részéről pedig a készség, hogy Istenhez ragaszkodjanak, és betartsák az Ő parancsolatait, ami a megszentelődés útján kulcsfontosságú.
Fontos kifejezések és képzetek
Rendszerbe foglalt kapcsolódó tekintetek
– Kapcsolódó igehelyek: Szemléltessük a tájékozódást a teljes egység érdekében:
Keresztény alkalmazás a mai napra
Ma ez a mondat emlékeztet bennünket arra, hogy a hívő élet lényege nem csupán vallási tevékenységek, hanem élő kapcsolat Istennel. Isten kész arra, hogy legyen a mi Istenünk, ha mi is átadjuk Neki életünk központját, engedjük, hogy munkálkodjon bennünk, és hűséggel tartunk ki hitünkben. A közösségi hívás ma is azonosulás és felelősség: legyenek közösségi kötődéseink Istenhez és egymáshoz, éljünk hitben, reményben és szeretetben, követve a prófétai ígéreteket.
Rövid tanulságok a gyakorlatban:
Megjegyzés a kommentátorokból: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke néhány megjegyzései összefonódnak abban a gondolatban, hogy a szövetség Isten oldaláról a hívő ember oldalára tett kötelezettséget is jelent. Ha idézetre kerül sor, az alábbiakban röviden megemlítjük: Henry a hűség és kegyelem hangsúlyozásával írta, hogy Isten minden népével személyes viszonyt kíván. Barnes és Clarke pedig kiemelik a kölcsönös kötelezettséget és a közösség identitását. (Az alábbiakban sem a teljes szö-group, sem teljes idézetek a fenti szerzők műveiből.)