Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52
A Jeremiás 40:11 – Miért számít ez a vers?
Ez avers fontos abban a nagy történetben, amely Jeremiás könyvében a fogság utáni kezdeti lépésekre világít rá. A jó hír, hogy a babiloni uralom alatt maradt nép közül néhány e teher alatt is reménnyel nézett a jövő felé. A verseset különösen értelmezzük úgy, hogy a Júdából maradékot megillető tisztviselői hivatali rendjük megteremtése összeköti a közösséget a hazatérés ígéletével és az istentisztelet újjáéledésével.
Az eredeti környezetet érthető módon
A korábbi események után Gedáliász, Ahikámnak, Sáfán fiának fia lett a tiszttartó. Jeremiás próféta üzenetei szerint a nép nagy része a megszabadulás reményében, de közben mégis csüggedt és megtévedt. A megjegyzésben a: “És mindazok a Júdabeliek is, a kik a Moábitáknál, az Ammon fiainál, az Edomitáknál...” sor azt mutatja, hogy a háború és a deportálások nyomán a különböző országokhoz tartozó leszármazottak és táborok közé keveredtek, de a babiloni király mégis meghagyott egy maradékot Júdából, és ezt Gedáliás intézőként felügyelte.
A fő üzenet
Az ige elsődleges üzenete: Isten mégis gondoskodik a megtört közösségről akkor is, amikor úgy tűnik, hogy a nemzet felettébb megtört. A maradékot tiszttartóvá tenni azt jelenti, hogy Isten elmodulja a rendet és a felelősséget a prófétai akarat szerint. Ezzel a lépéssel elindul a hazatérés és a helyreállítás útja, amely a közösséget az Istennel való hűség felé viszi, nem pedig csüggedésbe süllyeszti.
Központi bibliai motívumok
Hasznos kapcsolódó versek
- Jeremiás 29:14 – Isten ígérete szerint visszaránt bennünket saját földünkre, amikor készségesen törekszünk rá. Ez a történeti helyzetet rávetíti a földel Reformációjára is. (magyarázata szerint a nép reményeiben és Isten hűségében van a gyógyulás).
- Józsué 1:6–9 – A hitéleti rend és bátorság idevonatkozó üzenete, amely a maradék alakítását és a hazatérést ösztönzi.
- Ezsdrás 1:3 – A fogság utáni visszatérés egységre épülő szemlélete és a közösség vezetésének fontossága.
1-2 rövid gondolat a keresztény hasznosításról
A történet emlékeztet: Isten akkor is gondoskodik, amikor a közügyek rendezetlennek tűnnek. A közösség vezetésében és szolgálatában rejlő felelősség nem függ a politikai helyzettől; a hívők hűsége és együttműködése fontos. A maradék tisztviselővé tétele pedig példázat a közösségi szolgálatba történő öntudatos visszaállításáról.
Rövid összefoglaló fegyelemmel és áhítattal
A Jeremiás 40:11 a reményjelzés egy lépcsőfoka: a maradék Júdából nem a végleges vereség, hanem az Istennel érlelődő fordulat jele. Gedáliás házadában megnyilvánuló tisztségával a közösség összetartása és az Isten iránti hűség felé halad. Ezzel előkészíti a hazatérés és a lelki megújulás útját, amely a későbbi prófétai üzenetekben is visszhangzik.
Alapvető gondolatok a tanulmányhoz: Isten gondviselő vezetése a nehéz időkben; a közösségi felelősség vállalása; a remény és a hűség kapcsolata a hazatérés ígéletével.
Keresztutak a szövegben
- Jeremiás 29:14: Isteni irgalom és visszatérés ígérete; a nép reményét erősíti.
- Józsué 1:6–9: Bátorság és hűség Isten igéjéhez, miközben vezetést találunk.
- Ezsdrás 1:3: A visszatérés és a közösség újraszervezése, Isten akaratának követése.
*** Ez a kommentár klasszikus, közkincsnek minősülő forrásokból származó anyagokat tartalmaz. A tartalom egy része mesterséges intelligencia segítségével került feldolgozásra, összefoglalásra vagy fordításra. Minden magyarázatot érdemes összevetni a teljes bibliai szöveggel és annak szövegkörnyezetével. Ha hibát vagy javításra szoruló fordítást találsz, kérjük, jelezd nekünk.