Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 48:1 Jeremiás 48:2 Jeremiás 48:3 Jeremiás 48:4 Jeremiás 48:5 Jeremiás 48:6 Jeremiás 48:7 Jeremiás 48:8 Jeremiás 48:9 Jeremiás 48:10 Jeremiás 48:11 Jeremiás 48:12 Jeremiás 48:13 Jeremiás 48:14 Jeremiás 48:15 Jeremiás 48:16 Jeremiás 48:17 Jeremiás 48:18 Jeremiás 48:19 Jeremiás 48:20 Jeremiás 48:21 Jeremiás 48:22 Jeremiás 48:23 Jeremiás 48:24 Jeremiás 48:25 Jeremiás 48:26 Jeremiás 48:27 Jeremiás 48:28 Jeremiás 48:29 Jeremiás 48:30 Jeremiás 48:31 Jeremiás 48:32 Jeremiás 48:33 Jeremiás 48:34 Jeremiás 48:35 Jeremiás 48:36 Jeremiás 48:37 Jeremiás 48:38 Jeremiás 48:39 Jeremiás 48:40 Jeremiás 48:41 Jeremiás 48:42 Jeremiás 48:43 Jeremiás 48:44 Jeremiás 48:45 Jeremiás 48:46 Jeremiás 48:47



Jeremiás 48:34 - A végező hang Suáról Elea felé
Fő interpretív pont: Jeremiás próféciája Moáb számára a bűnös oroszlán jelét adja: az ítélet hangja végigszivárog a határtalan eseményeken át, amely Moáb kebeléből kiáltva érinti Eleáliát, Jáhásig, Sörtől Horonaimig és Eglath-Selisáig. A Nimrim vizek elapadása szimbolizálja a hiteles fennhatóságot és a megbékülés nélküli szenvedést; Isten következetesen véghezviszi ítéletét a bűn ellen.
Litteráris-kontextus
A fejezet Jeremiás 48 Moábra vonatkozó próféciáit adja elő. A versek geográfiai megnevezései (Hesbon, Elealé, Jáhás, Horonaim, Eglath-Selisájjáig) a törzsi és városi területek összegző útvonalát írják le, melyen keresztül a csapás érkezik. A versek számának ritmusa és a helynevek konkrétnak tűnő nyelvea a hivatalos ítélet jelét adja, amely nem személyenként, hanem nemzetként érinti Moábot.
Adam Clarke hangsúlyozza, hogy ez a prófécia nem csupán földrajzi útvonal, hanem a nép történelmi sorsának jelképe: a víz, mint élet jelképe itt szomjúhozik és elapad, jelezve Isten tartó erejének hiányát, ha az ember lázad a Teremtő ellen. Matthew Henry pedig rámutat, hogy e hangok együtt beszélnek az ítélet súlyáról, ugyanakkor Idiás kezében van a kegyelem lehetősége is, ha az istenfélelem helyett a megtérés vezérli a népet.
Teológiai jelentőség
A Szöveg hangsúlyozza Isten igazságos ítéletét a népeken, akik a napkeleti határvidéken vannak. A Nimrim vizeinek elapadása nem csupán környezeti jelenség; ez a nép belső számlájává lesz: elapad a reményeik forrása és az isteni gondviselés látszólagos jelenléte. Ugyanakkor a prófétai szók között ott van a figyelmeztetés: a megbánás és imádság is kérhető, de a történelmi ítélet már megkezdcndett a bűn következményeivel.
Keresztmetszetek az Írásban
Gyakorlati kérdések
Összegzés
Jeremiás 48:34 a Moáb ítéletének fordulópontját tárja fel: a bűn következményei – a víz elapadása és a föld erejének gyengülése – mind tükrözik, hogy Isten nem hagyja büntetlenül a lázadást. Ugyanakkor a prófécia is meghagyja a kegyelem lehetőségét, ha a nép megtér és Istennel indul újra. A helymeghatározások révén látjuk a történelmi valóságot, amelyben a prófétai üzenet érvényesül: Isten szuverenitása minden nemzet fölött áll, és mint jóval gondoskodó Király, visszavezethet bennünket a megbékéléshez.
Hivatkozások és idézetek: Adam Clarke megállapításai szerint ez a prófécia a természeti jelenségek által is megmutatja Isten ítéletének súlyát. Matthew Henry-referenciákból idézett megállapítás: „a bűnnek megvan a maga következménye, de Isten kegyelme is elérhető, ha az ember megtér.” (Egyes idézett megállapítások a klasszikus kommentárokból.)