Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 48:1 Jeremiás 48:2 Jeremiás 48:3 Jeremiás 48:4 Jeremiás 48:5 Jeremiás 48:6 Jeremiás 48:7 Jeremiás 48:8 Jeremiás 48:9 Jeremiás 48:10 Jeremiás 48:11 Jeremiás 48:12 Jeremiás 48:13 Jeremiás 48:14 Jeremiás 48:15 Jeremiás 48:16 Jeremiás 48:17 Jeremiás 48:18 Jeremiás 48:19 Jeremiás 48:20 Jeremiás 48:21 Jeremiás 48:22 Jeremiás 48:23 Jeremiás 48:24 Jeremiás 48:25 Jeremiás 48:26 Jeremiás 48:27 Jeremiás 48:28 Jeremiás 48:29 Jeremiás 48:30 Jeremiás 48:31 Jeremiás 48:32 Jeremiás 48:33 Jeremiás 48:34 Jeremiás 48:35 Jeremiás 48:36 Jeremiás 48:37 Jeremiás 48:38 Jeremiás 48:39 Jeremiás 48:40 Jeremiás 48:41 Jeremiás 48:42 Jeremiás 48:43 Jeremiás 48:44 Jeremiás 48:45 Jeremiás 48:46 Jeremiás 48:47



Jeremiás 48:12 - KAR fordítás értelmezése
Közelképi helyzet Jeremiás próféta könyvében ez a fejezet Moáb elrendelt büntetéséről szól. A próféta az Úr szavát közvetíti Moáb királyságának felől, amelyet megfigyelhetünk a hírnökség hangsúlyos tónusában: a napok eljövetelével az Úr rablókat enged reá, akik kifosztják és megüresítik gazdag régiójának edényeit.
Mit mond a szöveg Istenről vagy a hitről – A büntetéssel párhuzamos reménybeli gondolat, hogy Isten igazsága kiáll a népéért, még ha időlegesen is megjelenik a büntetés formájában. A hangsúly arra mutat, hogy Isten uralma minden nemzet felett áll, és amikor Moáb bűnei miatt eltiportható, az Ő szigorú igazsága mutatkozik meg, de ez egyúttal Isten gondviselésének és szuverenitásának megnyilvánulása is: a rablás és a fosztogatás Isten által megengedett eszköz lehet a büntetésre és a visszafordításra.
Fontos kifejezések és képek tisztázása
Kapcsolódó igék és gondolatok
– Kapcsolódó gondolat Jeremiás próféciáiban: Isten igazsága, amely kiépíti és megbünteti; a nemzetek felett való hatalom rendje. Figyelmeztetés és kegyelem dilemmája – Isten szigorú ítélete előkészíti a visszatérést és megtérés lehetőségét.
– Izsák 26:20 vagy Zsoltárok 76:12 hasonlóképpen mutatják, hogy Isten elrendezi a konfliktusokat, hogy igazságosság és tisztaság legyen a földön.
Értelmezési útmutatás a mai olvasó számára
Ez a vers arra emlékeztet, hogy a börtönön vagy fosztogatáson keresztül is Isten kezében van a történelem. Bár a rablók érinthetik Moábot, a prófécia végső célja nem a földi pusztulás, hanem a bűnös állapot felismerése és Istennel való visszatérés előkészítése. A hívő számára ebben a helyzetben is az Istenhez fűződő hűség az, amely irányt mutat a reményre: Isten minden nemzetet alakít, és az Úr igazsága végül érvényesül.
Gyakorlati alkalmazás – Napjainkban, amikor a társadalom és a nemzetek kölcsönösen hatnak egymásra, bízzunk benne, hogy Isten kormányzása végső soron célja a személyes megtérés és közösségi igazságosság előmozdítása. Ápoljuk a bizalmat Isten terveiben, és kész legyünk elfogadni, hogy az ő büntetés vagy korrekció eszköze lehet a bűn elleni szövetség megújításában.
Rövid szemelvények a gondolkodáshoz:
Idézett megjegyzések – E szöveggel kapcsolatos korábbi kommentárokból a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke műveiből a rövid, lényegre törő megállapítások hasznosak lehetnek. A cél, hogy megértsük: a büntetés Isten igazságának megnyilvánulása, mely a végén visszavezet a hithez és Istenhez való visszatéréshez. Ha szükséges, idézem a következő pontos megállapításokat: Henry a büntetés várt idejéről beszél; Barnes hangsúlyozza, hogy Isten kezében van minden hatalom; Clarke pedig a prófétai üzenet szuverenitását emeli ki.