Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
János 11:1 János 11:2 János 11:3 János 11:4 János 11:5 János 11:6 János 11:7 János 11:8 János 11:9 János 11:10 János 11:11 János 11:12 János 11:13 János 11:14 János 11:15 János 11:16 János 11:17 János 11:18 János 11:19 János 11:20 János 11:21 János 11:22 János 11:23 János 11:24 János 11:25 János 11:26 János 11:27 János 11:28 János 11:29 János 11:30 János 11:31 János 11:32 János 11:33 János 11:34 János 11:35 János 11:36 János 11:37 János 11:38 János 11:39 János 11:40 János 11:41 János 11:42 János 11:43 János 11:44 János 11:45 János 11:46 János 11:47 János 11:48 János 11:49 János 11:50 János 11:51 János 11:52 János 11:53 János 11:54 János 11:55 János 11:56 János 11:57



KERESŐI értelmezés János 11:27 (KAR) alapján
Mártírja, hogy Mária testvéréhez intézett szó után Maria felismeri Jézust mint a Krisztust és az Isten Fiát, s e felismerés személyes hitbéli bizalommal kapcsolódik az üdvösség ígéretéhez. A vallási identitás és a reménység megvallása egyaránt hangsúlyos ebben a mondatban: Jézus a Messiás és Isten Fia, aki e világ megváltására jött.
Környezet és háttér: János evangéliuma Jézus identitásának és a hitre vezető tanúvallomásoknak a könyve. Jézusra találó megvallás János 11-ben a Lázár feltámasztásának eseményhármasában történik: Jézus a halál hatalmának feletti győzelem közvetlen tanújeleiben mutatkozik meg. Mária, Mária testvére, Korok környezetében ki-ki találkozik Jézussal, aki a feltámadás és az élet Forrása. A diadalmas felismerés, hogy Jézus a Kriszttel és Isten Fiával, a hit útjának középpontjába állítja az akkori vallási vezetők és a nép számára a megváltás megvalósulását.
_Interpretációs megfigyelések_: - A hit nemcsak intellektuális felemlés: a felelet a Krisztus személyének felismerése, amelyhez hívő meggyőződés társul. - A mondat szerint a hit középpontja Jézus istenségének és küldetésének megvallása: különbséget tesz a társadalmi és vallási várakozások között, és a személyes kapcsolatot hangsúlyozza. - A „te vagy a Krisztus, az Isten Fia” kifejezés egymásra épülő állítás: a Krisztus- és az Isten Fiának címkéi összefonódnak a megváltás ígéretébe vetett hitben. - A változás hangsúlya: ezt a megvallást megelőzi a látott csoda, amely a hit alapját szolgáltatja, és előrevetíti a feltámadás eseményét. - János evangéliumában ez nemcsak helyes felelet, hanem a szenvedésre és Krisztus megváltó missziójára nyíló kapu is egyben. Rövid témalista: - Hit személyes megvallása: felismerés, amely személyes döntést követ. - Krisztus identitásának kettős volta: Messiás és Isten Fia. - Krisztusi megváltás felé vezető út: hit által való kapcsolódás a megváltóhoz. Hasonló igei kapcsolatok (rövid magyarázattal): - János 20:28: Tamás felismerése, aki Jézust mint Urat és Istenét vallja meg; erősíti a feleletben rejlő hitdinamizmust. - Máté 16:16: Péter vallomása Jézusról, mint a élő Isten Fiáról, amely a közösség hitbeli megalapozását jelenti. - 1 János 4:15: Hívő felismeri Krisztust az Istentől jövő kegyelem közvetítőjének.
Rövid megvalósító üzenet: A hit nem üzleti döntés, hanem személyes meggyőződés Jézus személyéről és küldetéséről. A felismerés elhozza a közösséget Istennel és a megváltás reményét a mindennapokra.
Textuskapcsolatok és magyarázatok
Gyakorlati következtetés: A hit ma is személyes megvallás; nem csupán fegyelmezett teológiai állítás, hanem a Jézushoz való odafordulás és hitének élő kapcsolattá alakítása mindennapi döntéseinkben.
Maradandó idézetek (részleges idézetek): Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke felfogásaiból származó rövidebb megállapításokra támaszkodva: a hangsúly az = hit Jézus személyének felismerése és az Ő küldetésének elfogadása. Az exact idézetek kifejtése korlátozott, de a közös értelmezési lehetőségek a fenti összefüggéshez kapcsolódnak.