Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 5:1 Lukács 5:2 Lukács 5:3 Lukács 5:4 Lukács 5:5 Lukács 5:6 Lukács 5:7 Lukács 5:8 Lukács 5:9 Lukács 5:10 Lukács 5:11 Lukács 5:12 Lukács 5:13 Lukács 5:14 Lukács 5:15 Lukács 5:16 Lukács 5:17 Lukács 5:18 Lukács 5:19 Lukács 5:20 Lukács 5:21 Lukács 5:22 Lukács 5:23 Lukács 5:24 Lukács 5:25 Lukács 5:26 Lukács 5:27 Lukács 5:28 Lukács 5:29 Lukács 5:30 Lukács 5:31 Lukács 5:32 Lukács 5:33 Lukács 5:34 Lukács 5:35 Lukács 5:36 Lukács 5:37 Lukács 5:38 Lukács 5:39
Lukács 5:29 a KAR fordításában: Levi lakomát rendez Jézusnak
A szöveg közvetlen környezetében Lukács bemutatja Jézus hívását és az érkező követői közösség formálódását. Levi, más néven Máté, a vámszedői társaság rendjét képviseli, és amikor Jézus mellé lép, az ő háza válik látogatás helyévé. A vers leírja, hogy Levi nagy lakomát készített az ő házánál, és a meghívottak közt ott volt sok vámszedő és mások, akikkel Levi együtt ült le. Ez a kép jól szemlélteti a közösség kívánatosságát: Jézus nem távolságtartó vallási vezetőket, hanem a társadalom kitaszítottjait és a bűnösöket hívja be, s ezzel megmutatja az evangélium nyitottságát.
Fő üzenet és központi értelmezés
A történet központi gondolata az, hogy Jézus kegyelemmel és hívással találkozik a társadalom peremén lévőkkel. Levi, miután találkozott Jézussal, késztetést érez, hogy tanítványai számára kifejezze háláját és az új közösség összetartó erejét egy vendégség formájában. A lakoma jelképezi a közösség felépítését a megváltó Jézus körül: nem a külső személlyel, hanem a bűnösökkel és a társadalom marginalizáltjaival vonják be az Isten országának vendégeit. Ezzel a gesztussal az akkori zsidó társadalom is ébresztő jelzést kap: a Messiás követése felülírja a tisztasági és társadalmi határokat.
Két-három kiemelt téma
Kapcsolódó bibliai gondolatok
Nagyobb szemléletű összefüggéseket látunk: Máté-evangéliumának hívása a tanítványokhoz arról tanúskodik, hogy Jézus a társadalmi mintákat átformálva hívja be magához a követőket. Lukács 15 a tolvajok, elveszettek és a tékozlók hazatérését eleveníti fel, hangsúlyozva Isten kegyelmét mindenki felé. János 6:37 pedig megerősíti: "aki hozzám jön, azt én nem vetem el."
Gyakorlati elmélkedés
Hogyan fogadod ma a közösségben azokat, akik kezdetben idegenek vagy akár a gyógyulást kereső személyek? Jézus példáját követve nyitott szívvel és megalapozott szeretettel legyen bennünk gondoskodás és vendégszeretet, még akkor is, ha a társadalom oldalvágta szemszögéből nézve ellentétesnek tűnik.
Összegzés
A Lukács 5:29 a KAR szerint bemutatja, hogy Jézus bevonja a társadalom perifériáján élőket egy olyan közösségbe, amely az ő megváltó jelenlétének helye. Levi lakomája nem csupán személyes hálaadás, hanem jel a tanítványok és a közösség felé: az evangélium mindenki előtt nyitva áll, és az úton levők is részesei lehetnek az Isten országának közösségének.
Hivatkozott idézetek (részletek): Matthew Henry és Adam Clarke kapcsolódó megállapításainak hangulata a történet értelmezésében állapítható meg. A pontos idézetek a középkori kommentárokban gyakran összefonódva jelennek meg. Megjegyzés: a teljes vers szövege nélkül a kiemelt gondolatok a közösség befogadó jellegét hangsúlyozzák.