Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 5:1 Lukács 5:2 Lukács 5:3 Lukács 5:4 Lukács 5:5 Lukács 5:6 Lukács 5:7 Lukács 5:8 Lukács 5:9 Lukács 5:10 Lukács 5:11 Lukács 5:12 Lukács 5:13 Lukács 5:14 Lukács 5:15 Lukács 5:16 Lukács 5:17 Lukács 5:18 Lukács 5:19 Lukács 5:20 Lukács 5:21 Lukács 5:22 Lukács 5:23 Lukács 5:24 Lukács 5:25 Lukács 5:26 Lukács 5:27 Lukács 5:28 Lukács 5:29 Lukács 5:30 Lukács 5:31 Lukács 5:32 Lukács 5:33 Lukács 5:34 Lukács 5:35 Lukács 5:36 Lukács 5:37 Lukács 5:38 Lukács 5:39



Lukács 5:34 (KAR) – A böjt és az örömteli vendégség kérdése
A történet a Jézus körüli vendégség illesztését vizsgálja: az Örömhír szavain túl most a böjtről és az evangéliumi időzítésről van szó. A mondat a vőlegény és a vendégek kapcsolata köré épül: míg a vőlegény velök van, addig nem böjtölhetnek. Jézus itt konkrét értelmezést ad a böjt helyéről az üdvösség időszakában, amely a vele való jelenlétből fakadó örömöt és hálát hangsúlyozza.
Fő üzenet
Jézus a böjt gyakorlásának időzítéséről beszél: a tanítványok jelenleg az ő jelenlétének örömét és átalakító hatását tapasztalják, ezért nem ér véget a vidám, közösségi lakomázás ideje. Amint a vőlegény velük van, a böjt állapota átmeneti visszafogottságot jelenthet; a vőlegény visszatérése után azonban a böjt visszatérhet. Ezzel megmagyarázza, hogy a böjt nem állandó kötelezettség, hanem megfelelő időzítés és a mennyei Vőlegényhez való viszony alapján értelmezendő.
Két-három központi téma
Kereszthivatkozások és rövid magyarázat
– Máté 9:14–15: Jézus értelmezi a böjtölés és az új szövetség közötti feszültséget, myaz őt követők az Ő jelenlétében élő örömre és nehézségek nélkül is készek Krisztushoz fordulni.
– Márk 2:19–20: A böjt időzítésének más aspektusa; a menyegző és az újdonsült közösség megértése.
– Lukács 18:9–14: A büszkeség és alázat kontrasztusa a hit által megélt ima és böjt életében, amely ráhangolja a lélek állapotát a befogadásra.
Gyakorlati elmélkedés
Az életszerű olvasat szerint a vallási gyakorlatok akkor érik el legnagyobb kifejeződésüket, amikor a közösségben megjelenő öröm és a hit élménye összekapcsolódik. A böjt legyen eszköz, amely felkészít a mélyebb megtisztulásra és az Istenhez való közelebb kerülésre, de legyen nyitott az idők változására, amikor az Úr jelen van közöttünk.
Rövid záró összegzés
Jézus tanítása szerint a Krisztus-követők életében a jelenléte az üdvösség ünnepének középpontja. A böjt időzítése nem kizárólagos kötöttség, hanem az időszakok dinamikáját tükrözi: amikor az Úr közöttünk van, az öröm és a közösség hangsúlyosabb. A megfelelő időben visszatér a böjt is, mint lelki eszköz a hit mélyítésére.
Ebben a kommentárban a Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke nyomán szövődő gondolatokat ötvöztük magyar olvasóbarát megfogalmazásba. Ez a szöveg semmiképp sem idéz részleteket néhány rövid, pontos idézettel az eredeti szerzők megengedett formájában, amelyet a munka során használt idézett-kézben rögzítettünk.