Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 5:1 Lukács 5:2 Lukács 5:3 Lukács 5:4 Lukács 5:5 Lukács 5:6 Lukács 5:7 Lukács 5:8 Lukács 5:9 Lukács 5:10 Lukács 5:11 Lukács 5:12 Lukács 5:13 Lukács 5:14 Lukács 5:15 Lukács 5:16 Lukács 5:17 Lukács 5:18 Lukács 5:19 Lukács 5:20 Lukács 5:21 Lukács 5:22 Lukács 5:23 Lukács 5:24 Lukács 5:25 Lukács 5:26 Lukács 5:27 Lukács 5:28 Lukács 5:29 Lukács 5:30 Lukács 5:31 Lukács 5:32 Lukács 5:33 Lukács 5:34 Lukács 5:35 Lukács 5:36 Lukács 5:37 Lukács 5:38 Lukács 5:39



KARÉNAI értelmezésű igemagyarázat Lukács 5:32
Egyszerűen fogalmazva: Jézus mondja: Nem azért jöttem, hogy az igazakat hívjam, hanem a bűnösöket a megtérésre.
Kontekstus rövid bevezetés: Lukács evangéliuma ebben a részben a mihaszna és elbizonytalanított emberekhez szóló hívást hangsúlyozza. Jézus tehát nem azért érkezett, hogy a társadalmi vagy vallási „igazságokat” önmagukban igazolónak mutassa be, hanem hogy kimentse a bűnösöket és vezesse őket megtérésre. A mondat a ludikusan értelmezett prófétai modell megfordítását is jelzi: Isten kegyelme és a megtérés útjára hívás nem a már „jók” felé vezet, hanem a bűnösök felé, akik felismerték szükségüket.
Interpretációs megfigyelések
Tematikus összegzés
Kapcsolódó igehelyek
Gyakorlati következtetés
Imádkozzunk úgy, hogy megértsük: Isten kegyelme minden bűnös felé kiáramlik. Követésének útja nem büszkeségből fakad, hanem alázatból és szemléletváltásból. Válaszolnunk kell a hívásra úgy, hogy életszentségre törekszünk és mások felé is közvetítjük a megbocsátás lehetőségét.
Rövid kapcsolódó gondolatok:
Nagyobb képet adnak Henry, Barnes és Clarke megközelítései, amelyek a megtérés személyes megtapasztalását és a kegyelem központi szerepét hangsúlyozzák. Megjegyzések alapján: a megtérés nem a jókhoz, hanem a bűnösökhöz szól; a kegyelem által történik a belső változás; és Jézus küldetése felkészíti a hallgatót Isten országának valóságára.