Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Lukács 5:1 Lukács 5:2 Lukács 5:3 Lukács 5:4 Lukács 5:5 Lukács 5:6 Lukács 5:7 Lukács 5:8 Lukács 5:9 Lukács 5:10 Lukács 5:11 Lukács 5:12 Lukács 5:13 Lukács 5:14 Lukács 5:15 Lukács 5:16 Lukács 5:17 Lukács 5:18 Lukács 5:19 Lukács 5:20 Lukács 5:21 Lukács 5:22 Lukács 5:23 Lukács 5:24 Lukács 5:25 Lukács 5:26 Lukács 5:27 Lukács 5:28 Lukács 5:29 Lukács 5:30 Lukács 5:31 Lukács 5:32 Lukács 5:33 Lukács 5:34 Lukács 5:35 Lukács 5:36 Lukács 5:37 Lukács 5:38 Lukács 5:39



Interpretív főpont
A Lukács 5:21 a farizeusok és írástudók azon megdöbbenését mutatja be, amikor Jézus kinyilatkoztatja az Isten felé irányuló ígéretet: a bűn megbocsátását. Ebben a törvényközösség közvetlen szituációjában világossá válik, hogy Jézus nem csak gyógyít vagy tanít, hanem szent és isteni hatalmat gyakorol a bűn felett. A szöveg rámutat arra, hogy a bűn megbocsátásának joga kizárólag Istent illetékes, s Jézus az Ő nevében és hatalmával tesz rá utaló kijelentéseket. A történet e pontján a hit és a hívő közösség hiteles követése kerül próbára: ki képes megbocsátani a bűnöket, ha nem Isten? A válasz hangzik a csodáért: Jézus cselekedete Isten személyes jelenlétét és hatalmát mutatja.
Irodalmi Kontextus
A történet a példabeszédek vagy a közvetlen gyógyító csodák közé sorolható, ahol Jézus példát ad a kegyelem hatalmáról és annak nyilvános bizonyítékáról. A szövegben a vitatkozó felek kérdései arra irányítják a figyelmet, hogy a megoldás nemcsak a nyugati értelemben vett jogi megfontolás, hanem Isten dicsőségének közvetlen megnyilvánulása. A megbocsátás feltehetően előrevetíti Jézus szenvedésének és kereszthalálának üdvtervét, amelyben a bűnöket Isten szeretete által fogadják el.
Teológiai jelentőség
A szöveg hangsúlyozza, hogy a megbocsátás Istentől származik, és Jézusnak ez a hatalma az Ő isteni természetét igazolja. A farizeusok és írástudók reakciója tükrözi a vallási vezetés félreértését: a külső tiltások és jogi definíciók mögött Jézus az isteni kegyelem közvetítője. Ezzel összefüggésben a megbocsátás valódi színtere az igaz hit, amely Jézus személyéhez és tanításához kötődik.
Keresztény összekapcsolások
Részletes magyarázat gyakorlati kapcsolatban: a megbocsátás nem helyettesíti a bűn következményeinek feloldását a hitben élő ember életében; ugyanakkor a megbocsátás nélkülözhetetlen lépés Istenhez vezető úton.
Kérdések elmélkedésre
Záró összegzés
A textus a közvetlen párbeszédben mutat rá, hogy az emberek csak Istentől kapott megbocsátást értik meg igazán, amelyet Jézus hatalommal oszt meg. A történet bátorít arra, hogy a hit által közeledjünk Krisztushoz, aki az Atya akaratát képviseli és véghez viszi a megváltást.
Korábbi kommentárok idézetének nyomán
Matthew Henry: „... (részlet az idézett megközelítésből)”; Albert Barnes: „... (részlet a szöveg értelmezéséből)”; Adam Clarke: „... (részlet a teológiai összefüggésből)”.
Hivatkozások: