Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásVerse
Máté 21:1 Máté 21:2 Máté 21:3 Máté 21:4 Máté 21:5 Máté 21:6 Máté 21:7 Máté 21:8 Máté 21:9 Máté 21:10 Máté 21:11 Máté 21:12 Máté 21:13 Máté 21:14 Máté 21:15 Máté 21:16 Máté 21:17 Máté 21:18 Máté 21:19 Máté 21:20 Máté 21:21 Máté 21:22 Máté 21:23 Máté 21:24 Máté 21:25 Máté 21:26 Máté 21:27 Máté 21:28 Máté 21:29 Máté 21:30 Máté 21:31 Máté 21:32 Máté 21:33 Máté 21:34 Máté 21:35 Máté 21:36 Máté 21:37 Máté 21:38 Máté 21:39 Máté 21:40 Máté 21:41 Máté 21:42 Máté 21:43 Máté 21:44 Máté 21:45 Máté 21:46



Máté 21:44 – Összegzés a kontextusban
Jézus Jeruzsálem felé menet közben egy metaforát használ a szellemi ostromról és a hitetlenségről. A példázatban egy kőre esik aki széttöri, a kő pedig széttöri azt. Ezt a szimbolikát a zsidó főpapok és írástudók ellenséges hozzáállásával kapcsolják össze, akik az új tanítás ellen tiltakoztak. A vers kifejezi Isten ítéletének eljövetelét azokkal szemben, akik félreértelmezik vagy elutasítják Jézus küldetését.
A vers központi jelentése
A mondat kettős képben mutatja be az isteni fondolás következményét: aki emberi büszkeséggel vagy hitetlenséggel esik a kőre (Jézusra), az széttörik benne; aki pedig a kőre esik (bízva benne vagy engedelmesen rá), az széttördeli az úrhatnoksággal járó ellenállást. Isten ítélete akkor érkezik, amikor az emberek saját módjukon, erőlködve próbálják véghez vinni elképzeléseiket, vagy amikor Nyomása alatt megtörnek és megtérnek. A Jézusra esés tehát döntéskérdés: elfogadni vagy elutasítani az Úr üzenetét.
Fő témák
Hivatkozások a Kantárokból
Nagyobb összefüggésben Máté 21:44 visszacseng a zsidó írógókkal és főpapokkal szembeni konfrontációban: Jézus kijelenti, hogy akire esik vagy amelyre esik, annak változást hoz. Ugyanilyen témákat találunk a Zsoltárokban az Úr kőként való bemutatásáról és a próféták visszautasításáról. Mk 12:10-11 és Lk 20:17 szintén részletesen illusztrálják ezt a gondolatot a kő és a sarok összefüggéseivel.
Gyakorlati elmélkedés
Érdemes tennünk egy pillantást a saját hítünkre: vajon Jézus üzenetére tekintünk úgy, hogy az megkérdőjelez mindent, vagy hajlandóak vagyunk alázattal elfogadni őt, és az életünket alárendelni az ő akaratának? Ha a szívünk hajlik a büszkeségre vagy az ellenállásra, Isten által felhasználható „kő”ként is szolgálhat, amely megtöri bennünk a hitetlenséget. Ha pedig nyitottak vagyunk rá, Jézus válik az út mentén felépítő kővé, amely által új élet fakad.
Rövid összegzés
A Máté 21:44-i mondat hangsúlyozza Isten ítéletének rejtett dinamikáját, amely a találkozás módjától függ: elutasítás vagy megtérés. Jézus mint a kő és az életre vezető út középpontban marad, és a viszonyulásunk hozzá dönti el, milyen lesz a mi sorsunk. Ez a vers a hitvándor elengedéséről és a kegyelem elfogadásáról szól.
Idézetek a klasszikus kommentárokból
Matthew Henry: „A ki e kõre esik, szétzúzatik; a kire pedig ez esik reá, szétmorzsolja azt.”
Albert Barnes: idézi az üzenet erőteljesen kettős hatását: aki Jézusban bízva esik a kőre, az megnyerik, aki pedig a kőre esik, az megböki a büszkeséget és eltöri a lelki ellenállást.
Adam Clarke: kiemeli, hogy a kőre esés vagy a kőre esés jelentése: az ember vagy megtöretik a Krisztushoz való viszonyában vagy megsemmisül az ítélet súlya alatt.
Végső útmutatás
Imádkozzunk azért, hogy a szívünk kész legyen fogadni Isten igéjét Jézusban, és ne legyen képzeletünkben sem helye a büszkeségnek vagy a lázadásnak. Kérjük az Úr kegyelmét, hogy a kőre esve megtisztulásban és új életben legyen része mindannyiunknak.