Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 13:1 Példabeszédek 13:2 Példabeszédek 13:3 Példabeszédek 13:4 Példabeszédek 13:5 Példabeszédek 13:6 Példabeszédek 13:7 Példabeszédek 13:8 Példabeszédek 13:9 Példabeszédek 13:10 Példabeszédek 13:11 Példabeszédek 13:12 Példabeszédek 13:13 Példabeszédek 13:14 Példabeszédek 13:15 Példabeszédek 13:16 Példabeszédek 13:17 Példabeszédek 13:18 Példabeszédek 13:19 Példabeszédek 13:20 Példabeszédek 13:21 Példabeszédek 13:22 Példabeszédek 13:23 Példabeszédek 13:24 Példabeszédek 13:25



Miért számít ez a versek ma
A Példabeszédek 13:23 a közvetlenül gyökerező igazságot sejtteti: a jóga rend és a jövedelmező munka eredménye gyakran a szegények javára kerül. A versek eredeti kontextusában a bölcsesség és az erkölcsi élet hatása nemcsak az egyénre, hanem közösségre is kihat. Itt a szó szoros értelmében vett igazságos gazdálkodás és a nyílt rágalom nélküli viselkedés közötti összhang kerül előtérbe: a jó szándékú munka és a helyes megosztás a szegények javát szolgálja, míg a jogtalan gazdagodás végül romlást hozhat.
Kifejezés eredeti háttere
A szó szerinti üzenet a hamis vagy igazságtalan úton szerzett vagyon sebezhetőségét és mulasztásának következményeit mutatja. A „új törésen” kifejezés arra utalhat, hogy a termésre újra és újra jut a szükségben lévőknek, amikor a gazdagabb réteg felelősséget vállal. A szegények számára a jó étel jelentheti az alapvető szükségletek kielégítését, amelyet Isten az igazságos ügyeskedés/kirablás nélkül is megadhat.
A fő üzenet összegzése
A versek lényege: a tisztességes munka gyümölcse által megteremtett jövedelem az, amely a legszegényebbekhez is eljut, és ez az út Isten akaratának felel meg. Az igazságtalansággal felépített gazdagság végül üressé válik és kockára kerül. A bölcsesség tehát a közösségi felelősség és a szolidaritás gyakorlata felé terel bennünket.
Központi bibliai motívumok
Kereszthivatkozások
1) Példabeszédek 11:24–25 — Bölcsesség és adakozás kapcsolata: a bőkezű adakozó önmagán felül is gazdagabbá lesz. A gondoskodó szolidaritás kölcsönhatásban áll az igazán jóléttel.
2) Példabeszédek 22:16 — A hatalom és a gazdagság helytelen használatának következményei: a jogtalanul szerzett javak rövid életűek és romlást okoznak.
3) Zsoltárok 37:25 — Isten gondoskodása a hívőre a korokkal és helyzetekkel összhangban: a tisztességes utak hosszú távon követhetőek és megbízhatóak.
Végső elmélkedés
Az írás arra hív, hogy vizsgáljuk meg saját szándékainkat és gazdálkodásunkat. Ha szeretnénk közösségünk javát szolgálni, fontos, hogy munkánk gyümölcsét ne önmagunkra tegyük félre, hanem a gyengébbek felé fordítsuk. Isten látja meg döntéseinket és a szívünk motivációját. A jóindulatú megosztás és a tisztességes útkeresés olyan arányt teremt, amelyben a társadalom létrejöhet a szeretet és a jogosság alapjain.
Rövid útmutatás: keressük az igazságos forrásokat, legyen szívünk nyitott a szegények szükségleteire, és legyen törekvésünk a közösség javára. A megosztás és a tisztességes munka Isten jóakaratának tükre a mindennapi életben.
Függelék: idézett rövid megállapítások a híres kommentátorokból (amelyek szövegkörnyezetben, röviden, közvetlenül beleilleszkednek):