Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Példabeszédek 1 Példabeszédek 2 Példabeszédek 3 Példabeszédek 4 Példabeszédek 5 Példabeszédek 6 Példabeszédek 7 Példabeszédek 8 Példabeszédek 9 Példabeszédek 10 Példabeszédek 11 Példabeszédek 12 Példabeszédek 13 Példabeszédek 14 Példabeszédek 15 Példabeszédek 16 Példabeszédek 17 Példabeszédek 18 Példabeszédek 19 Példabeszédek 20 Példabeszédek 21 Példabeszédek 22 Példabeszédek 23 Példabeszédek 24 Példabeszédek 25 Példabeszédek 26 Példabeszédek 27 Példabeszédek 28 Példabeszédek 29 Példabeszédek 30 Példabeszédek 31Verse
Példabeszédek 27:1 Példabeszédek 27:2 Példabeszédek 27:3 Példabeszédek 27:4 Példabeszédek 27:5 Példabeszédek 27:6 Példabeszédek 27:7 Példabeszédek 27:8 Példabeszédek 27:9 Példabeszédek 27:10 Példabeszédek 27:11 Példabeszédek 27:12 Példabeszédek 27:13 Példabeszédek 27:14 Példabeszédek 27:15 Példabeszédek 27:16 Példabeszédek 27:17 Példabeszédek 27:18 Példabeszédek 27:19 Példabeszédek 27:20 Példabeszédek 27:21 Példabeszédek 27:22 Példabeszédek 27:23 Példabeszédek 27:24 Példabeszédek 27:25 Példabeszédek 27:26 Példabeszédek 27:27



27:6 Jószándékból a barátságos embertől vett sebek; és temérdek a gyűlölőnek csókja
Ez a vers arról szól, hogy a barátságos emberek mondhatnak olyan dolgokat, amelyek megsebeznek, mert őszinteségük tőrként hat. Ugyanakkor a gyűlölőkhöz kötött csókok hamis jóindulatot mutatnak, és gyakran ártanak. A mondás rámutat, hogy a jóakarat és az igazság kimondása időnként fájdalmat okoz, de hosszú távon előnyösebb, mint a megtévesztő kegy és a barátságos álcázás.
Az eredeti szöveg kontextusa
Példabeszédek könyve egyrészt gyakorlatias útmutató a mindennapi élethez, másrészt Isten félelmét és bölcsességét sugalló bölcselet. A 27. fejezet a mindennapi szokásokkal és kapcsolatokkal foglalkozik: hűség a barátságban, szelektív bölcsesség a beszédben, a fáradhatatlan munka és a visszafogottság. Ebben a versben a diagnózis: a jószándékból fakadó szó közeli fájdalmat okozhat, mert az igazság úgy hangzik, ahogy van, nem pedig úgy, ahogy a másik elvárná.
A fő üzenet
A jószívűség és az őszinteség nem mindig hozza a legkellemesebb fogadtatást. A barátságos beszéd néha megsebezheti a hallgatót, ha az igazságot nyers formában közli. Ezzel szemben a gyűlölő vagy álnok születése egy tehát hamis kedvességet ad elő: a külvilág felé mosoly, a belső szándék pedig kimondatja, hogy az illető szeretetben tartozik, miközben valójában önmagát dicséri. Ez a gondolat felhívja a figyelmet: a szóhasználat súlya és a szívből jövő szándék egymáshoz tartozik.
Kétszintes útmutatás
Ritkán idézett, de hasznos gondolatok a korai kommentárokból
Matthew Henry: “A jóakaratból származó sebek pedig azért jók, mert igazságot mutatnak.” Barnes és Clarke is hangsúlyozza, hogy a nyíltság állhatatosan előre vezet a bölcsességhez, mert a szív tisztasága és a beszéd tisztasága összefügg.
Kereszthivatkozások
Kapcsolódó gondolatok: Példabeszédek 10:13 – a bölcs beszéd hasznos, a szívhez szól; Példabeszédek 15:1 – a lágy válasz megnyugtatja a haragot, a rideg szó pedig felesleges gyűlöletet szít; Példabeszédek 26:28 – a sebes tekintet a hazugbarátság következménye.
Magyarázó gondolatok: a jó szándékú beszéd hatása lehet fájó, ha az igazságot túlzóan nyersen közlik; vagy ha a hozzáférő csók mögött hamis szándék rejtőzik. A kifejezések a szív állapotát tükrözik, és ezért fontos, hogy a beszéd és a helyzet igazságos legyen.
végső elmélkedés
Az ige felhívja figyelmünket, hogy a baráti szeretet és az igaz beszéd együttes megőrzése nélkül nem lehet társas kapcsolatban megmaradni. A gyakorlatban ez jelenti: ha valaki építő célból szól, még ha fájdalmas is, legyen türelmes a hallgatóval, és kerüljük a fölösleges provokációt. Ugyanakkor óvatosan bánjunk a „baráti” csókkal: a látszólag kedves gesztusok mögött rejlő szándékot keressük, és válaszoljunk igazsággal, de szeretéssel.