Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 14:1 Jeremiás 14:2 Jeremiás 14:3 Jeremiás 14:4 Jeremiás 14:5 Jeremiás 14:6 Jeremiás 14:7 Jeremiás 14:8 Jeremiás 14:9 Jeremiás 14:10 Jeremiás 14:11 Jeremiás 14:12 Jeremiás 14:13 Jeremiás 14:14 Jeremiás 14:15 Jeremiás 14:16 Jeremiás 14:17 Jeremiás 14:18 Jeremiás 14:19 Jeremiás 14:20 Jeremiás 14:21 Jeremiás 14:22
Ősi gondolatkincs és aktuális figyelmeztetés Jeremiás 14:10 (KAR)
Istenhez hűtlen módon meg-megzavarodó népének állapota nem az Isten kedvételének ellenkezője, hanem a hitetlenség és bujdosás következménye. Jeremiás ebben a versben Isten felől szerződést és számvetést lát: a nép futkározása (ide-oda, bizonytalanság) elválasztja őket Istentől, és ezért Isten ítéletével találkoznak. A prófétai hang nem csupán haragot közöl, hanem figyelmeztetést is: ha nem térnek meg, a bűnök terhének súlya súlyosan megmarad felettük.
Literáris kontextus
A sor Jeremiás könyvének egy olyan része, ahol Isten beszéde a néphez csalódásai és hitetlensége miatt nyilvánul meg. A próféta hangsúlyozza, hogy az imént említett „ide-oda futkározás” nem csupán politikai vagy társadalmi ingadozás, hanem erkölcsi bizonytalanság, amelyben hiányzik a megbízható Isten-tisztelet. Jeremiás 14 a bűnök következményeinek tudatosítását szolgálja, és rámutat, hogy Isten nem kedveli ezt a rendezetlen állapotot, hanem ki akar javítani és visszavezetni Izrael népét a hit és engedelmesség útjára.
Teológiai jelentőség
Az ige rámutat a közvetlenségre: Istennel való kapcsolat alapja a hűség és a tartózkodás. A „lábaikat meg nem tartóztatták” kifejezés a lelki ingadozásra utal – a nép bizonytalanul halad, miközben nincs megállapított, állhatatos jegye. Isten számára a buzgóság és a helyes út követése fontos; amikor hiányzik ez, az érdekellentétek és a vétkek miatt az ítélet következik. Ugyanakkor a hívő ember rajta van a remény jelén – Isten kész látni a bűnbánatot és visszatérést.
Átjáró a Szentíráshoz
Gondolatokra és megfontolásra
Keresztény összefüggések
– Zsoltárok 1:6 és Jakab 1:6 hasonló motivikát ad vissza: a hitet tartózkodó módon érdemes megélni, különben az beleejt a hullámzásba.
– Filippi 3:14 fejezi ki a futás célját és kitartását, amely ellentétben áll a hitetlenség „ide-oda futkárzásával”.
Konkrét idézetek (Matthew Henry, Albert Barnes, Adam Clarke)
A meg- vagy kiemelt részek nem kerülnek kizárólag idézetbe, de az alábbi, közismert megfigyeléseket idézik vagy utalásokkal támasztják alá:
Matthew Henry határozott megállapítása szerint: a bűnös járás az Isten akaratának tagadása, és ezért az ítélet következik. (Megjegyzés: Henry prófétai értelemben értelmez.)
Albert Barnes hangsúlyozza, hogy az „ide-oda futkározás” jelképezi a tévelygést Istentől. (Elmondások)
Adam Clarke szerint a „lábaikat meg nem tartóztatták” a hívők belső bizonytalanságát írja le, amely okvetlen következményekkel járhat.
Rövid összegzés
Jeremiás 14:10 a nép bujdosó magatartásának figyelmeztető üzenete: Isten nem kedveli ezt a megosztottságot, és megfenyíti vétkeiket. Az igazi megoldás a megbánás és visszatérés Istenhez, amely beteljesedik a hitben és engedelmességben.