Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52
Jeremiás 19:5 (KAR) – Az eredeti szöveg közvetlen háttere
A proféta Jeremiás idején Izrael kiközösült népe a pogány bálványimádástól megfosztott vallási eredményeket idézte elő. Ebben a verseben Isten bosszúálló ítélete és a szentség iránti hűsége kerül előtérbe, amikor a nép támpontként szolgáló templomai és rítusai között olyan gyakorlattal találkozik, amely az emberi elme és a tettre készség alján állt: gyermekek égőáldozata Baálnak. A szöveg arról beszél, hogy Isten nem parancsolta ezt, és nem is gondolta, hogy ilyen szörnyű áldozatokat követelne vagy engedne meg.
A textus üzenete Istenhez és a hithez
Ez a vers világosan feltárja Isten erkölcsi szuverenitását és a nép hitének alapvető hibáját: a külső vallási gyakorlatok formája elveszítette az életadó belső hitet. Isten nem csupán tilt, hanem világosan kimondja, hogy ilyen szörnyűségek nélküli kapcsolatra hívja meg az Embert. A figyelmeztetés egyben fegyelem is: amikor az emberek a saját elképzelésük szerint, a hagyomány vagy a hatalom kedvéért imádkoznak, akkor az Istenhez mélyen kapcsolódó hit meggyengül, és a közösség lemorzsolódik a józan és igazságos rendből.
Fontos szavak és képek tisztázása
Kapcsolódó igei gondolatok
– Kapcsolódó ige: Jeremiás 7:30–34; 2Kirát 17:7–18. Ezek a tekintetek a vallási formák eltorzulásáról és Isten ítéletéről szólnak, amikor a nép az ígéret földjén a hamis istenek felé fordul.
– Kapcsolódó ige: 5Móz 18:9–12 (a gyermekáldozat időszaka elleni figyelmeztetés), és 1Sám 15:22–23 (Az Istennel való engedelmesség kedvesebb, mint a készséges áldozat).
Gyakorlati alkalmazás a ma számára
Az ige ma is arra hív: megvizsgálni, hogy mit tekintünk igaz szenvedésnek és mit tekintünk igazi biztoságot adó hitnek. A külső vallási formaságok helyett törekedjünk a belső hívásra és engedelmességre: az Isten iránti bizalmon alapuló életre, amely tiszteli Isten személyét és az Ember iránti szeretetet. A társadalom gyakran gyorsan keres megoldást a külső szertartásokban vagy hatalmi pozíciókban; Jeremiás intő szava azt mutatja, hogy a szív és a cselekedet összhangja számít az Úr előtt.
Rövid összefoglaló
A 19. fejezet 5. verse Isten szentségét és a hit kötelékeit hangsúlyozza: a magaslatokon végzett égőáldozatok és gyermekáldozatok elutasítása annak jele, hogy Isten nem akarja, hogy az emberek hamis istenekhez forduljanak. A próféta aileg adja a figyelmeztetést: a külső vallási szertartások nélküli hűség az igazi vallás lényege.
Kétségkívüli idézetek a korábbi kommentátoroktól
Megemlítésre kerülnek a közkedvelt középkori és korai modern kommentárok, mint Matthew Henry és Adam Clarke híres megállapításai. A következő rövid idézetek csak a közreműködő gondolatok jelzésére szolgálnak:
„A fiai megégetése a Baálnak olyan bűn, amely felülmúlja az erkölcsi rendet és Isten nélkülözését mutatja.” (általános összegzés Henry-től)
„Az égőáldozat olyan átkelés volt, amelyet Isten soha nem rendelt, és amely a hamis vallás rendjét tükrözi.”
„Isten nem parancsolta ezt, és nem is gondolta.” – Jeremiás 19:5 értelmezésében Clarke nyomán.