Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 29:1 Jeremiás 29:2 Jeremiás 29:3 Jeremiás 29:4 Jeremiás 29:5 Jeremiás 29:6 Jeremiás 29:7 Jeremiás 29:8 Jeremiás 29:9 Jeremiás 29:10 Jeremiás 29:11 Jeremiás 29:12 Jeremiás 29:13 Jeremiás 29:14 Jeremiás 29:15 Jeremiás 29:16 Jeremiás 29:17 Jeremiás 29:18 Jeremiás 29:19 Jeremiás 29:20 Jeremiás 29:21 Jeremiás 29:22 Jeremiás 29:23 Jeremiás 29:24 Jeremiás 29:25 Jeremiás 29:26 Jeremiás 29:27 Jeremiás 29:28 Jeremiás 29:29 Jeremiás 29:30 Jeremiás 29:31 Jeremiás 29:32
Jeremiás 29:17 (KAR) – A kontextus rövid felvillantása
Jeremiás prófétája az utolsó megosztó időben szólt a fogságban lévő néphez. A Babiloni fogság közepette Isten így szól: nem marad üres beszéd vagy kivonatolás, hanem konkrét ítélettel és látás-irányítással érkezik. Ebben a részben Isten felismeri a nép hűtlenségét, és kijelenti, hogy a választott időszakban szigorúan megfogalmazott büntetéssel viszonozza a tettéket. A csapások közé tartozik a fegyver, az éhség és a döghalál, amelyek célja a rosszaság megtörése és az igaz életre való visszatérés serkentése.
A központi jelentés
A vers lényege, hogy Isten terv szerint, a bűn következményeként intéz el ítéletet a nép ellen, ugyanakkor a hitetlenkedésen felül a bűnbánat felé vezető út is nyilvánvaló marad. A fegyver, az éhség és a döghalál mind olyan végzetes körülményeket jelentenek, amelyek felhívják az emberek figyelmét isteniségre és a szív megtérésére. E prófétai nyilatkozat hangsúlyozza: Isten, aki az ítélettel szól, egyben a megtérésre és a józanságra hív.
Két-három fő téma
kapcsolódó versek (rövid magyarázat)
- Kapcsolódó gondolat Jeremiás könyvében a büntetés és a fogság felvetése kapcsán: Isten szava mindig meghatározza a büntetés és a megtérés arányát, hogy a nép újra Istenhez forduljon. Megjegyzés: ezt a tanítást más prófétáknál is megerősíti a büntetés és a kegyelem közös dinamikája.
- Kapcsolódó üzenet a próféták nyilatkozataiban: Isten nem csak ítél, hanem meghallgat és visszavonul, ha a nép szívét megtisztítja a bűntől. Ez a vers is ezt az egyensúlyt mutatja: a büntetés célja a megtérés felé vezetés.
Pszichológiai és gyakorlati tanulság
Az éhség, a fegyver és a döghalál által kiváltott súlyos tapasztalás arra világít rá, hogy Isten súlyos következményeket használ fel a bűn megelőzésére és a szív megújítására. Az üzenet ma is érvényes: a nehéz idők és az egyéni küzdelmek próbára teszik a hitet, de egyúttal ráirányítják a figyelmet Istenhez és a szegényességből fakadó személyes megtérésre.
Gyakorlati reflexió
Nagy összegzés
Jeremiás 29:17 a fogság idején megmutatja Isten igazságos ítéletének és hívó szavának összetett valóságát: a büntetés célja a megtérés előmozdítása. A próféta hangja ezt a kettősséget hordozza: legyen erőnk élni a reménnyel, amely Istenhez tér vissza a keserű időkhöz is, és felfedezzük benne az ő kegyelmét is, amely a megtérést megerősíti.
Hivatkozások a kártyán: M. Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézhető megközelítéseikből származó rövid megállapításokkal. Megjegyzés: a pontos idézetek közvetlen idézetként történő felhasználása csak rövid részletekben történik, a teljes szöveg reprodukciója nem történik meg.