Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 29:1 Jeremiás 29:2 Jeremiás 29:3 Jeremiás 29:4 Jeremiás 29:5 Jeremiás 29:6 Jeremiás 29:7 Jeremiás 29:8 Jeremiás 29:9 Jeremiás 29:10 Jeremiás 29:11 Jeremiás 29:12 Jeremiás 29:13 Jeremiás 29:14 Jeremiás 29:15 Jeremiás 29:16 Jeremiás 29:17 Jeremiás 29:18 Jeremiás 29:19 Jeremiás 29:20 Jeremiás 29:21 Jeremiás 29:22 Jeremiás 29:23 Jeremiás 29:24 Jeremiás 29:25 Jeremiás 29:26 Jeremiás 29:27 Jeremiás 29:28 Jeremiás 29:29 Jeremiás 29:30 Jeremiás 29:31 Jeremiás 29:32
Miért fontos Jeremiás 29:10 (KAR) ma?
Ez a vers a fogoly nép történetében visszhangozza Isten hűségét: még a hírhedt babiloni száműzetés közepén sem felejti el népét. A próféta szavában Isten ígéretet ad a visszatérésről és áldásról, amely a hűséges ígéret örökzöld reményét hordozza. A mondat egyszerre vigasztaló és felhívó: a szenvedés időszaka véget ér, és Isten saját szavával tölti meg népét, visszavezeti őket az Örökkévaló országába.
Eredeti környezet és üzenet
Jeremiás idején Izrael és Júda népe bűnbánat nélkül szakadt el Istentől, és a babiloni fogság súlya alatt állt. A 29. fejezet kifejezetten a Babilonban élő hitetleneknek és a száműzetés elsődleges közösségének íródott. A 10. vers a sorsdöntő mondat: a hetven esztendő eltelte után Isten meglátogatja és visszahozza őket. Nem pusztán politikai hazatérésről van szó, hanem teljes élettér megújulásáról: Isten jó beszédének betöltése a közösségre, a remény pedig nem egyedül a politikai helyreállításban gyökerezik, hanem Isten személyes közösségében.
Fő üzenet és kapcsolódó témák
Az ige főbb gondolatai:
Hasonló minták jelennek meg más prófétáknál is: Isten időzítésének hihetősége és a reményre épülő visszahívás. A KAR fordításban is világosan élteti ezt a dinamikát: az eltelik hetven esztendő kifejezi a változtathatatlan időpontot, amelyet Isten kijelöl.
Korábbi és későbbi részekben található hasonló motívumok:
Érdekes összefüggések a Szentírásban:
Röviden: ezek a helyek összekapcsolják a fogság idejét és a visszatérés reményével, amely a közösség Istennel való megújulását hozza el.
E vers üzenete ma is érvényes: Isten időrendi gondoskodása nem feledkezik meg a kiállhatatlanul szenvedőkről. A száműzetés ideje nem a vég, hanem a készülődés ideje egy magasabb cél felé. A hívő közösség hiszi, hogy Isten nem hagyja el szótlanul az ő népét; szavait, még a nehéz pillanatokban is, betölti. A remény nem csupán jövőbeli ígéret, hanem erő a mindennapokban: Isten igéje az, amely száműzetésből hazavezet.
Megemlíthető idézet: "Mert ezt mondja az Úr: Mihelyt eltelik Babilonban a hetven esztendő, meglátogatlak titeket..."Ez a fennkölő bibliai fogalmazás a hűséges Isten ígérete. (Matt. Henry, Barnes és Clarke nevét az idézet szövegezéseinek stílusában idézném, de a pontos hosszú idézetek helyett a tartalom összegzését nyújtom.)