Old Testament
1 Mózes 2 Mózes 3 Mózes 4 Mózes 5 Mózes Józsué Bírák Ruth 1 Sámuel 2 Sámuel 1 Királyok 2 Királyok 1 Krónika 2 Krónika Ezsdrás Nehémiás Eszter Jób Zsoltárok Példabeszédek Prédikátor Énekek Éneke Ézsaiás Jeremiás Jeremiás siralmai Ezékiel Dániel Hóseás Jóel Ámos Abdiás Jónás Mikeás Náhum Habakuk Sofóniás Aggeus Zakariás MalakiásChapter
Jeremiás 1 Jeremiás 2 Jeremiás 3 Jeremiás 4 Jeremiás 5 Jeremiás 6 Jeremiás 7 Jeremiás 8 Jeremiás 9 Jeremiás 10 Jeremiás 11 Jeremiás 12 Jeremiás 13 Jeremiás 14 Jeremiás 15 Jeremiás 16 Jeremiás 17 Jeremiás 18 Jeremiás 19 Jeremiás 20 Jeremiás 21 Jeremiás 22 Jeremiás 23 Jeremiás 24 Jeremiás 25 Jeremiás 26 Jeremiás 27 Jeremiás 28 Jeremiás 29 Jeremiás 30 Jeremiás 31 Jeremiás 32 Jeremiás 33 Jeremiás 34 Jeremiás 35 Jeremiás 36 Jeremiás 37 Jeremiás 38 Jeremiás 39 Jeremiás 40 Jeremiás 41 Jeremiás 42 Jeremiás 43 Jeremiás 44 Jeremiás 45 Jeremiás 46 Jeremiás 47 Jeremiás 48 Jeremiás 49 Jeremiás 50 Jeremiás 51 Jeremiás 52Verse
Jeremiás 52:1 Jeremiás 52:2 Jeremiás 52:3 Jeremiás 52:4 Jeremiás 52:5 Jeremiás 52:6 Jeremiás 52:7 Jeremiás 52:8 Jeremiás 52:9 Jeremiás 52:10 Jeremiás 52:11 Jeremiás 52:12 Jeremiás 52:13 Jeremiás 52:14 Jeremiás 52:15 Jeremiás 52:16 Jeremiás 52:17 Jeremiás 52:18 Jeremiás 52:19 Jeremiás 52:20 Jeremiás 52:21 Jeremiás 52:22 Jeremiás 52:23 Jeremiás 52:24 Jeremiás 52:25 Jeremiás 52:26 Jeremiás 52:27 Jeremiás 52:28 Jeremiás 52:29 Jeremiás 52:30 Jeremiás 52:31 Jeremiás 52:32 Jeremiás 52:33 Jeremiás 52:34


Bevezető áttekintés Jeremiás 52:14-re (KAR)
Ez a vers Jeremiás könyvének befejező fejezeteiben hangzik el, és a jeruzsálemi város lerombolásának összefüggő képeit idézi fel. A Káldeus seregek döntő túlereje és a falak összeroppanása itt a prófétai ítéletet és a nép által elkövetett bűnök következményét jelzi. A veretett erődök és a harci felvonulások közepette Jézus előtti időkhöz hűen Isten igazságát és szentségét mutatja be: Jeruzsálem vagyona és a nép védelmezői hiábavalók, ha Isten nélkül élnek. A KAR fordításban tömör és éles kép, amely a város – és ezzel a nemzet sorsának – végső állapotát írja le.
Verssor szövegének helye a testen belül
A 52:14 a jeruzsálemi ostrom eseményeit összegzi: a város falait körbeqörül lerontották, és a kármű seregek fegyveres legénységei romboltak. Ebben a jelenetben a történelmi hír kifejezi Isten büntetésének és ítéletének végső aktusát a hívők és a hitetlenek közösségében egyaránt.
Fő üzenet és szemlélet
A szöveg fő üzenete az, hogy Isten ítélete végérvényes és látszólagos eszközeivel is megvalósul. Jeruzsálem lerombolása nem csupán politikai esemény, hanem szellemi figyelmeztetés: a közösség megszokott biztonsága és Istennel való közvetlen kapcsolata megrendül, ha a bűn és hitetlenség uralkodik. Ugyanakkor a profetikus szó Isten hűségére utal, hiszen a voltasság és a megégetés ellenére Isten népe fennmaradó maradványai is megtapasztalják a gondviselést és a visszatérés reményét.
Értelmezési összefüggések
Kapcsolódó gondolatok más részletekből:
Hivatkozások: Jeremiás 39–52 fejezeteiben többletképek érthetők meg népünk sorsáról és Isten ítéletének módjáról.
Gyakorlati alkalmazás
- Vizsgáljuk meg, hogyan érinti személyes hitünk a közösségi életet: vajon a tanácsadás és az istentiszteletek megőrzése a hitünk és Isten ígéreteinek közösségében áll-e vagy bukik?
- Ha megtört sorsú helyzetekbe kerülünk, emlékezzünk arra, hogy Isten hatalma a végső cél: megtartja az Ő népét és elvezeti a helyreállítás felé, még akkor is, ha a jelen képe sötétnek tűnik.
Keresztény összhang és kapcsolódó versek
- Szemlékeztető: Zsoltárok 46:11 – Isten a mi védőnk és erősségünk, segítség a nyomorúságban. - Izrael töredékének visszatérése: Ézsaias 11:11–12. - Dániel könyvéből: az Isteni időzítés és ítélet megnyilvánulása a világtörténelem eseményiben.
Összegzés
Jeremiás 52:14 a város lerombolásának eszméjét úgy adja tovább, hogy legyen figyelmeztetés, hogy a szent személyek és nemzetek is megmutassák hitéket a bűn, ítélet és visszatérés időszakában. A vers nem csupán történelmi rögzítés, hanem Isten igazságosságának és kegyelmének mélyebb megértése is egyben.
– Megjegyzés a felhasznált kommentár-gyökerekből: Matthew Henry, Albert Barnes és Adam Clarke idézett megállapításai: a központi gondolat, hogy Isten ítéletének végleges és hatékony természete a történelmi eseményekben nyilvánul meg; az idézhető pontos mondatokat a szövegkörnyezet alapján idézzük csak röviden: Henry és Clarke kiemelték, hogy Isten igazsága végzetes, mégis kegyelmes renddel fenntartja a maradványokat. Némely idézetük pontos szövegét itt jelöljük meg: "..."